Петр Ерохин - Книга Судеб

В результате Тридцатидневной войны 1866 г. место Австрии заняло Прусское королевство. Прусский король Вильгельм I Гогенцоллерн, вступивший на престол в 1861 г. и назначенный им в 1862 г. на должность министра–президента Пруссии Отто Бисмарк фон Шёнхаузен объединили Германию вокруг Пруссии. Разгром Пруссией Франции, выступавшей против объединения Германии во франко–прусской войне 1870–1871 гг., привел к созданию единой Германской империи.

Апеннинский полуостров. Объединил часть Италии Наполеон, но после его отречения в Италии, в отличие от Германии, были вновь воссозданы прежние государства. Следующее объединение Италии произошло вокруг Пьемонта. К концу 1860 г. Сардинское королевство (с 1861 г. — Итальянское королевство) объединило всю Италию. Вне объединенной страны остались Венецианская область, оккупированная Австрией и Папская область, оккупированная французами, активно поддерживающими политику папы Пия IX (1846–1878), направленную на сохранение теократического государства. Во время Тридцатидневной войны Итальянское королевство выступило совместно с Прусским королевством против Австрийской империи и, после поражения последней, освободило Венецианскую область. Разгром французской армии под Седаном (1 сентября 1870 года), а затем ее капитуляция вместе с императором Наполеоном III, заставил Францию эвакуировать свои войска из Рима. Папа лишился могущественного покровителя, и 20 сентября 1870 года в Рим вошли итальянские войска. Светская власть римских пап была ликвидирована, а Рим стал столицей объединенного Итальянского королевства.

В Австрийской империи, ведомые Алтайской Судьбой венгры, воспользовавшись ослаблением Германской Судьбы, восстановили свою государственность. В 1867 г. единая Австрийская империя была преобразована в двуединую Австро–Венгерскую империю.

Германская Судьба оказала влияние и на другие страны. Во Франции после разгрома французской армии при Седане (1–2/IX, 1870) пала Вторая империя и была провозглашена Третья республика. Продолжился распад Британской колониальной империи. В Канаде было сформировано собственное правительство, не подчиняющее английскому премьер–министру. Польша в 1863–1864 гг. попыталась восстановить свою государственность. В 1862 г. Молдавия и Валахия объединились в одно государство — Румынию, правда, оставшуюся под властью Османской империи и платившую ей дань.

В США противоречия между Севером и Югом страны вылились в гражданскую войну (1861–1865) между одиннадцатью южными штатами и двадцатью двумя северными. Осенью 1860 года на президентских выборах победил республиканский кандидат Авраам Линкольн, что явилось причиной выхода из федерации южных штатов и образование конфедерации. На конгрессе отложившихся штатов в Монтгомери была в 1861 г. принята конституция конфедерации и избран ее президент Джефферсон Дэвис. 12 апреля 1861 года южане выступили против северян. Началась гражданская война, закончившаяся 27 апреля 1865 года капитуляцией последнего воинского подразделения южан. После разгрома Южной конфедерации, входившие в ее состав штаты, были один за другим приняты в США. Единство страны было восстановлено.

Новые фавориты Германской Судьбы — Италия, Германия и США развязали войны за передел колониальных владений. Например, колонии Испании Куба, Пуэрто–Рико, Филиппины, Каролинские и Марианские острова были захвачены США и Германией.

В это же время под влиянием Старокитайской Судьбы на мировую сцену выступила Япония, зародившаяся в 667 г. до н. э. (Алтайская Судьба), когда тунгусские племена высадились на Японских островах и основали свое государство. В 1192 г. (Алтайская Судьба) наступила эпоха сегунов. В 1868 г. в результате революции Мэйдзи к власти прорвалась военная клика, восстановившая Японскую империю.

Попытка создать в Китае государство "Тайпин тяньго" потерпела поражение. В 1868 г. были уничтожены последние отряды тайпинов.

Арабы, в отличие от своих соседей, никогда не были объединены ни единим государством, ни единой религией. Будучи раздробленными на множество племен, арабы покланялись разным богам. Часть верила в Яхве, часть в Христа, часть в Заратуштру. Но большая часть арабов была язычниками и поклонялась как общему для всех язычников богу Луны — Аллаху, так и своим многочисленным племенным божкам. Центром язычества было капище Кааба в Мекке, где стояли эти идолы, истуканы и кумиры языческого пантеона. По призыву Аравийской Судьбы в Аравии появились ханифы — пророки, порицающие и клеймящие идолопоклонство и многобожие, проповедующие слово о едином боге (В истории Аравии самыми известными пророками остались Маслама из Неджда и Мухаммед из Хиджаза. Два воина Аравийской Судьбы сошедшие по ее воле в словесном поединке за души арабов и за их будущее. Так как победил Хиджаз, то и рассказ будет о его пророке и государстве, которое он создал. Но у Вечности нет окончательных побед и окончательных поражений. На смену победе приходит поражение, а поражение сменяется победой. Спустя три периода фаворитом Аравийской Судьбы стал Неджд. И опять все это выразилось в религиозной форме. Пророк Неджда Мухаммед ибн Абд аль–Ваххаб утвердил новую старую веру в единого бога. Вооруженные его учением ваххабиты захватили Мекку и, так же как и первые мусульмане, очистили Каабу от скверны. Неджд победил своего извечного врага — Хиджаз).