Аксель Хистор - История человечества, которую от вас скрывают. Фальсификация как метод

Если верить официальной истории, то средневековая Европа использовала такое выражение: «Король умер, да здравствует король!» Этими словами провожали каждого умирающего короля, встречая одновременно и его преемника.

Несмотря на то, что история про смерть бога Пана была широко известна (якобы), и несмотря на то, что аналогично широко известным было выражение «король умер» – несмотря на все это, европейская общественность в конце XIX в. была шокирована и возмущена неожиданной (для современников) фразой Ницше: «Бог умер!»

Публикация книги «Веселая наука», в которой содержится данная фраза, пришлась на август 1882 года. Ровно через полгода умер Рихард Вагнер.

Как известно, мифический германский герой Зигфрид умер от укола копьем в сердце. Аналогичным образом умер Христос.

Также известно, что Рихард Вагнер отождествлял себя с мифическим Зигфридом. Поэтому, знаменитая фраза Ницше о смерти Бога (предвосхитившая смерть Вагнера) имеет явные связи со смертью Христа. Причем молодой Ницше был другом и почитателем Вагнера, а потом рассорился с ним, и вот таким образом «похоронил» своего бывшего кумира.

Не найдутся ли двойники для Ницше среди окружения Христа?

Разумеется!

1) На протяжении большей части своей жизни, Фридрих Ницше испытывал мучительные головные боли. Существует широко известная легенда о том, что Пилат испытывал мучительные головные боли, превращавшие его жизнь в сущую пытку.

2) Будучи поначалу другом Вагнера, впоследствии Ницше высмеял вагнеровское впадение во христианство, поскольку Ницше рассматривал действия Вагнера как измену идеалам «языческого» просвещенного общества конца XIX столетия. Понтий Пилат испытывал большую симпатию к Христу, но это не помешало ему распять Исуса. Пилат был просвещенным язычником, и отрицательно относился к мистицизму Христа, но был высокого мнения об его талантах.

3) В известной книге Булгакова «Мастер и Маргарита» есть знаменитый эпизод, когда Понтий Пилат отправляется по лунной дорожке в звездное небо, чтобы беседовать на этой дорожке со Христом. Якобы, именно таким было заветное желание Пилата.

В одной из последних книг Фридриха Ницше есть такой фрагмент: «Звездная дружба. Мы были друзьями и стали друг другу чужими. Но это так и есть, и мы не хотим скрывать этого от себя и стушевывать, словно бы мы стыдились этого. Мы два корабля, у каждого из которых своя цель и свой путь; мы, конечно, можем встретиться и отпраздновать нашу встречу, как сделали это некогда, – а тогда отважные корабли стояли так спокойно в одной гавани и под одним солнцем, что могло казаться, будто они уже у цели и будто у них была одна цель. Но всемогущая сила нашей задачи разогнала нас снова в разные стороны, в разные моря и пояса, и, быть может, мы никогда не свидимся, – а быть может, и свидимся, но уже не узнаем друг друга: разные моря и солнца изменили нас! Что мы должны были стать чужими друг другу, этого требовал закон, царящий над нами: именно поэтому должны мы также и больше уважать друг друга! Именно поэтому мысль о нашей былой дружбе должна стать еще более священной! Должно быть, есть огромная невидимая кривая и звездная орбита, куда включены наши столь различные пути и цели, как крохотные участки, – возвысимся до этой мысли! Но жизнь наша слишком коротка, и зрение наше слишком слабо для того, чтобы мы могли быть более чем друзьями в смысле этой высшей возможности. – Так будем же верить в нашу звездную дружбу, даже если мы должны были стать друг другу земными врагами».

Комментаторы пишут, что этот фрагмент посвящен нарушенной дружбе с Вагнером, и что Ницше таким образом выражал надежду на «воссоединение среди звезд». Несложно заметить, что это идентично мечте Пилата о том, чтобы идти по лунной дорожке вместе со Христом.

Таким образом, Рихард Вагнер может быть отождествлен с Исусом Христом.

В христианской традиции, имя Бога считается за некий «тетраграмматон» (слово из 4 букв), узнав который можно узнать, кто такой Бог. Чуть выше было показано, что Вагнер может быть отождествлен с Бахом. Имя композитора Баха (BACH) является не просто сочетанием букв, но еще и знаменитым мелодическим мотивом – поскольку каждая буква этого имени соответствует ноте («В» – это си бемоль, «А» – это ля, «С» – это до второй октавы, «Н» – это си). Данный мотив из четырех нот настолько широко используется в произведениях самого Баха, что музыковеды прямо признаются, что это не может быть случайностью. Также данный мотив записывается в виде так называемого «креста Баха».