Сергей Марков - Земной круг

В этом «холопьем городке», стоявшем «между Великой стеной и Пекинской равниной», русские занимались кроме военных дел землепашеством, охотой и рыбной ловлей.

1331 год. «Отменено темничество русского полка и учреждено командирство с пожалованием серебряной печати… эта перемена в управлении присоединяла русский отряд к ближайшим ханским», — пишет Палладий. Ему лучше знать все эти тонкости и различия между темничеством и командирством! Он их не разъясняет, полагая, что читателю понятно, что речь идет о возрастании значения русского полка. В том же году к полку приписывают шестьсот новых солдат. Русские и аланы несут пограничную службу в Китайской империи.

Под 1332 годом Палладий нашел три записи «о доставлении русских» в Ханбалык.

В первой луне этого года какой-то князь Джанчи пригнал сто семьдесят русских людей. За это он получил, видимо, немало: семьдесят два «дина» серебром и пять тысяч «динов» бумажными деньгами.

«Тогда 1000 русских снабжены были платьем и хлебом» — эта запись относится тоже к 1332 году, но остается без разъяснения.

В 1332 году, в седьмой луне, Яньтемур доставил в Ханбалык две с половиною тысячи русских людей. В следующей луне князь Аргиянили пригнал в столицу тридцать взрослых и сто три подростка русского происхождения. Через два года «знаменитый временщик Баян» был назначен начальником гвардии, составленной из русских кыпчаков и монголов.

«Это есть последнее указание о русских в Пекине, в истории дома Юань», — пишет Палладий.

Я обратился к надежному источнику — известной книге Э. Паркера «Китай, его история и торговля», СПб., 1903, и на странице сто семьдесят восьмой прочел:

«…Мы встречаем немного сведений, относящихся к довольно странному факту: вплоть почти до 1340 года часто упоминается о существовании русской стражи при дворе монгольской династии в Пекине, следовательно, факт этот относится к тому времени, когда династия эта уже безусловно клонилась к упадку в Китае и не могла иметь поэтому никакого политического влияния на Россию».

Как видите, бывший королевский консул в Цзюнчжоу пытается объяснить причины столь удивительного появления русской стражи у ворот мраморного дворца великого хана.

Никаких подробностей о русском поселении больше мы не имеем.

Нас не спасает и упоминание о временщике Баяне. По времени он не может быть знаменитым Стоглавым Баяном, завоевателем Южного Китая.

Стоглавый Баян, в действительности командовавший аланами, действовал еще во времена Кубилая, в восьмидесятых годах XIII века.

Был еще Баян, по возрасту моложе своего стоглавого тезки. Марко Поло знал этого второго Баяна, как главного ловчего великого хана, начальника псарей, облаченных в лазоревые и алые одежды.

Через сорок с небольшим лет после отъезда Марко Поло главный псарь Баян мог быть еще жив. Передача русской гвардии под начало к Баяну не противоречит особенностям ханского быта. Ведь русские, поселенные к северу от Пекина, как говорит «Юаньши», занимались и охотой. Где было можно найти более опытных кречетников и сокольников, как не в поселении русских людей?

Именно на Пекинской равнине, по берегам рек, текущих к морю, в болотистых низинах великий хан и устраивал свои охотничьи забавы. К небу устремлялись беркуты, соколы и кречеты, сверкающие прикрепленными к лапам серебряными бляхами.

При переездах хана за ним всюду следовали кречетники с ловчими птицами. Охотничья ставка находилась в Модун Хотоне, или Лесном городе, в двух днях пути от Ханбалыка, неподалеку от морского берега. Туда, очевидно, не раз ходил русский полк. Не по своей воле тверской или кашинский пленник достигал теплого моря!

Что же касается стражи, охранявшей дворец великого хана, в составе которой, по словам Э. Паркера, были русские люди, то до нас дошли некоторые подробности. В 1330 году в ханских чертогах ежедневно несли службу четыреста человек, составлявших охрану властелина. Возле него неотлучно находились два телохранителя. Они держали в руках нефритовые топоры с выпуклыми лезвиями, добытые в древних погребениях Китая.

Первое упоминание о русском полке в Китае относится, как мы видим, к 1330 году.

Три же года назад, в августе 1327 года, Иван Калита был очень озабочен событиями в Твери. События эти достаточно освещены нашей историей. Они заключались в том, что в богатую Тверь нежданно пришел ордынский царевич Шевкал или Щелкан, как произносили это недоброе имя наши предки.

Он занял княжеский двор, стал творить всякое насильство. Одному из татар понравилась кровная кобылица дьякона Дюдко, и щелкановские люди попытались отнять ее у дьякона. Тот стал сзывать тверичей на помощь, кто-то ударил в сполошный колокол, и народ накинулся на ненавистных пришельцев, умертвил Щелкана, перебил его людей…