Сергей Марков - Земной круг

Насчет Холопьего городка у меня есть и свои соображения.

Иван Калита купил Белозерское княжество у внука Глеба Васильковича, Романа. А Глеб Василькович замечателен был не только тем, что ходил в Каракорум. Читатель помнит, как монголы громили аланский (ясский) город Дедяков на Тереке. Глеб Василькович в этом деле участвовал.

В 1278 году, вернувшись из-под стен Дедякова, он пригнал с собою столько пленных алан (ясов), что не знал, куда их девать. В Белозерском княжестве, в земле Ростовско-Суздальской существовало поселение Осетин. Возникнуть оно могло лишь после похода Глеба Васильковича в страну ясов, когда он свой «полон мног» вынужден был где-то разместить. Для содержания пленников князь мог отвести одну из уже существовавших крепостей. С такого рода обстоятельствами и могла быть связана история Холопьего городка на Мологе.

Я, разумеется, не настаиваю на том, что «поселение Осетин» надо отождествить непременно с Холопьим городком на Мологе. Но ясы или аланы появились в земле Веси в качестве военнопленных и были помещены во владениях Ростова и Белоозера, в особом поселении для «холопов».

Когда Иван Калита приобрел Белоозеро, он овладел Холопьим городком. В руки московского князя перешел и Осетин, если он к тому времени еще сохранял именно такое название.

И в Холопьем городке, на великом торжище, зазвенело столь любимое Калитой закамское серебро — древние сасанидские монеты, блюда и восточные сосуды, привезенные из Великой Перми.

Теперь мы перенесемся в Ханбалык, где царствует последний монгольский великий хан Шунь-ди или Тогон-Темур, известный своим рассеянным образом жизни.

У него появился новый повод для развлечений: он уже не раз принимал парад русского полка.

Сейчас я по порядку расскажу об этом полке и о своеобразном «холопьем городке», расположенном к северу От Ханбалыка.

«В Юаньши, гл. XXIV, записано под 1330 г., что император Вэнь-цзун (1329–1332), правнук Кубилая, создал русский полк под начальством темника. Название полка — Сюан-хун — У-ло-се Ка-ху вей цинкюи — Вечно верная русская гвардия…»

Так писал Э. В. Брейтшнейдер в своей статье «Русь и Асы на военной службе в Пекине» в «Живой старине» за 1894 год (№ 1, стр. 68).

Преемником Вэнь-цзуна стал Шунь-ди (Тогон-Темур) царствовавший с 1333 по 1386 год. К нему по наследству и перешла русская гвардия.

Э. В. Брейтшнейдер, по существу, лишь подтвердил данные, открытые и обнародованные еще в 1863 году тружеником русской науки Палладием (Кафаровым), который прожил в общей сложности в Пекине тридцать одна год, ровно половину жизни.

Палладий так и видится мне в тиши библиотеки Русской миссии, с хрустальной увеличительной чечевицей в руке, читающим древние письмена.

Он искал свидетельства старых связей Китая с нашей страной. Из «Истории Западных стран» он извлек сведения о переселении туркестанского винограда и клевера на почву Китая. Русский ученый открыл китайские рукописи, посвященные Бухаре, Самарканду, Сибири.

В Петербурге в 1858–1876 годах издавался еженедельник «Духовная беседа». На страницах этого журнала, в № 27 за 1863 год, и затерялась драгоценная статья Палладия «Русское поселение в Китае в первой половине XIV века».

Она представляла собою «Извлечение из Юаньши, или истории дома чингисханидов в Китае». Палладий указывал, что он пользовался старым изданием «Юаньши», ссылался на главу тридцать четвертую и перечислял ее одиннадцать параграфов, содержащих удивительные известия о русских людях. Легко сказать! Ведь Палладию, прежде чем найти эти жемчужины, пришлось терпеливо просмотреть двести десять томов «Юаньши». Это был лишь один из его подвигов во славу русской науки.

Статья Палладия начиналась словами: «Русский дух издавна витал в Поднебесной Империи…»

Затем он рассказывал, что однажды ему довелось найти старинную китайскую карту, где было показано государство русских — алосов — сразу же после стран, населенных аланами (асами) и кыпчаками.

Итак, в 1330 году, по свидетельству Палладия, в Китае был создан русский отряд с затейливым названием: «Охранный полк из русских, доказывающий всему свету верноподданность». Начальство над отрядом принял монгольский темник третьего разряда. «Тьмою», как известно, назывались десять тысяч.

Ведать делами русского полка было поручено непосредственно Высшему военному совету в Ханбалыке.

Отряд находился в особом поселении к северу от Ханбалыка, где русским людям были отведены сто тридцать «больших» китайских десятин земли.