М. Хлебников - «Теория заговора». Историко-философский очерк

Сент-Ив д'Альвейдр. Археометр — ключ ко всем религиям и всем древним языкам. М: Амрита-Русь, 2004. С. 27.

Там же. С. 51.

Илюшечкин В. П. Тайные общества и еретические секты в Китае в середине XVIII века// Тайные общества в старом Китае. М.: Наука, 1970. С. 56.

Костяева А. С. Тайные общества Китая в первой четверти XX века. М.: Восточная литература, 1995. С. 3.

Ионг Луи де. Пятая колонна в Западной Европе. М.: Вече, 2004. С. 281.

«Пятая колонна в осаждённом Ленинграде… активно действовала с первых же дней войны». Из дневниковых записей Л, Пантелеева // Звезда. 2008. № 8. С. 85.

Ионг Луи де. Указ. соч. С. 286.

Прилуцкий В. В. Антимасонское движение в США в 1820-1830-е годы // Новая и новейшая история. 2010. № 1. С. 172.

Рид Д. Спор о Сионе (2500 лет еврейского вопроса). Иоганнесбург, 1986. С. 121.

Коллинз Р. Социология философий: Глобальная теория интеллектуального изменения. Новосибирск: Сибирский хронограф, 2002. С. 191.

Трахтенберг Д. Дьявол и евреи: средневековые представления об евреях и их связь с современным антисемитизмом. М.: Гешарим, 1998. С. 16-17.

Багдасарян В. Э. «Теория заговора» в отечественной историографии… С. 9.

Трахтенберг Д. Указ. соч. С. 205.

Рассел Дж. Б. Колдовство и ведьмы в Средние века. СПб.: Евразия, 2001. С. 41.

Поляков Л. История антисемитизма: эпоха веры. М: Лехаим, 1997. С. 198.

Там же. С. 273.

Каджая В. Новые охотнорядцы // Новое время. 2005. № 6. С. 20.

Арендт X. Истоки тоталитаризма. М: ЦентрКом, 1996. С. 129.

Карсавин Л. П. Основы средневековой религиозности в XII-XIII веках. СПб.: Алетейя, 1997. С. 279.

Панченко А. А. К исследованию «еврейской темы» в истории русской словесности: сюжет о ритуальном убийстве // Новое литературное обозрение. 2010. № 104. С. 85.

Нефедьев Г. В. Русский символизм и розенкрейцерство // Новое литературное обозрение. 2001. № 51 (5), СЛ82.

Гюйо Л. Писатели-фантасты «Золотой Зари» // Волшебная Гора. 1995. № 3. С. 324.

Кротов А. Декарт и розенкрейцеры // Сократ. 2011. № 3. С. 68.

Генифе П. Политика революционного террора 1789-1794. М.: Едиториал УРРС2003.С.35.

Савин А. Н. Лекции по истории Английской революции. М.: Крафт +, 2000. С. 8-9.

Тюрго А. Р. Избранные философские произведения. М.: Государственное социально-экономическое издательство, 1937. С. 51.

Там же. С. 107.

Поляков Л. Арийский миф: исследование истоков расизма. СПб.: Евразия, 1996. С. 192.

Шнирельман В. Расизм вчера и сегодня // Pro et contra. 2005. № 2 (29). С. 43.

Эпперсон Р. Невидимая рука (Введение во Взгляд на историю как на Заговор). СПб.: Образование-Культура, 1996. С. 173.

Пятигорский А. Кто боится вольных каменщиков? Феномен масонства. М.: Новое литературное обозрение, 2009. С. 26.

Галковский Д. Е. Русская политика и русская философия // Магнит. Псков: Псковская областная типография, 2004. С. 82.

Там же. С. 83.

Острецов В. М. Масонство, культура и русская история. Историко-критические очерки. М.: Штрихтон, 1998. С. 197.

Пятигорский А. Указ. соч. С. 351.

Шмидт С. О. Жизнь и тайнобытие (мысли о феномене тайных обществ и не только о нём) // Общественное самосознание российского благородного сословия: XVII — первая треть XIX века. М.: Наука, 2002. С. 327.

Чудинов А. В. Французская революция: история и мифы. М.: Наука, 2007. С. 140.

Там же.

Цит. по: Чудинов А. В. Размышления англичан о Французской революции: Э. Бёрк, Дж. Макинтош, У. Годвин. М.: Памятники исторической мысли, 1996. С. 72.

Там же. С. 94.

Бёрк Э. В защиту естественного общества, или обозрение бед и несчастий, приходящихся на долю человечества в любого рода искусственно созданном обществе. В письме покойного благородного сочинителя к лорду / Правление, политика, общество. М.: КАНОН-пресс-Ц, Кучково поле, 2001. С. 108.

Блан Л. История Французской революции. Т. 2. СПб., 1907. С. 60. 54

Кошен О. Философы // Малый народ и революция. М: Айрис-пресс, 2004. С. 29.