Александр Елисеев - Скифия против Запада. Взлет и падение Скифской державы

«Именно в этом регионе сосредоточено значительное количество городищ и селищ, – сообщают авторы. – Так, только на территории киево-черкасского локального варианта данного этнокультурного массива, которая протянулась вдоль правого берега Днепра примерно на 380 км, зафиксировано 64 поселения, в том числе 18 городищ. Рассматриваемые городища по размерам, конструктивным особенностям оборонительных сооружений (земляные валы с деревянными конструкциями), планировке, зачастую довольно сложной, и другим характерным признакам заметно выделяются на фоне подобных памятников соседних территорий. Это утверждение тем более справедливо, если учесть наличие в украинской Лесостепи трех городищ-гигантов. Мы имеем в виду Большое Ходосовское, Каратульское и Бельское городища. Бельское городище, расположенное на высоком правом берегу среднего течения р. Ворсклы, представляет собой сложную систему укреплений – Восточного, Западного и Куземинского, объединенных общим валом и рвом Большого Вольского городища. Площадь более 4000 га, общая длина валов около 35 км. Каратульское городище, что находится к югу от г. Переяслав-Хмельницкого, – это комплекс разветвленных валов и рвов, общей длиной 74 км, перекрывающих междуречье Днепра, Трубежа и Супоя. Площадь городища примерно 17х25 км. И, наконец, Большое Ходосовское городище (Круглик). Расположено на южной окраине Киева и имеет площадь свыше 2000 га, окруженную двумя подковообразными валами общей длиной около 12 км. Однако М.П. Кучера считает, что в древности существовали валы, объединявшие в единую систему не только Большое Ходосовское, но также Хотовское и Малое Ходосовское городища скифской эпохи. В таком случае, данный комплекс укреплений не уступает по масштабам ни Бельскому, ни Каратульскому». Получается весьма символично – оказывается, у Киева был свой предшественник, который существовал еще до нашей эры!

Скифское общество имело и мощную «информационную» составляющую. Так, у скифов существовала своя письменность, памятников которой найдено пока что весьма немного, причем они сделаны на основе греческого алфавита. Между тем есть свидетельства о скифских письмах азиатским правителям (в частности, Дарию). Диоген Лаэртский упоминает о стихах в 800 строк, написанных скифским мудрецом Анахарсисом. А Лукиан Самосатский сообщает о скифских законах, записанных на медной доске. И все это вызывает недоуменный вопрос – как же так, при такой высокой письменной культуре – и не иметь своего алфавита? Очевидно, что он был, но только вот собственно скифские памятники до нас не дошли. Или, что вероятнее всего, их просто от нас скрывают, всячески пиаря «блестящую античность».

В 3 в. до н. э. держава сколотов попадает в очень сложную ситуацию. С Запада пришел мощный враг – кельты, которые до этого успели сильно потрепать Рим. Теперь они устремились в Скифию. Примерно в 280-е годы галльские орды прорвались через Карпаты на территорию современной Западной Украины, где они заняли обширные области. Эти земли и теперь называются по имени европейских завоевателей – Галицией (Галичиной). Показательно, что именно здесь наиболее сильны антирусские «украинско-националистические» настроения. Это еще одно проявление древних архетипов вражды между Западом и Востоком индоевропейского мира. Собственно говоря, и само кельтское вторжение следует считать одним из самых значимых «эпизодов» данного противостояния.

Здесь необходимо коснуться природы кельтизма, сыгравшего важную роль в истории Европы и всего мира. Сама кельтская традиция была ориентирована, в пространственном отношении, строго на Запад. Там и только там кельты располагают свои «острова блаженных», страну утерянного «золотого века». В то же время другие индоевропейцы предпочитают вспоминать об утраченной северной стране – о Гиперборее, о Варе, о Варахе. Даже у греков, у которых есть множество географических указаний на священную западную страну, крайне сильна сакрально-географическая ориентация на Север, прослеживающаяся в мифах о гипербореях. Но только не у кельтов – здесь первенствует Запад. Вообще господствующий над кельтами полутайный орден друидов был прообразом масонских лож. Масонство возникло на друидической культурной и философской основе, и многие факты заставляют предположить, что создававшие его оккультные силы изначально концентрировались в рядах кельтского жречества. Проще говоря, масонство, да и большинство подрывных организаций Запада, создано друидами, точнее – их последователями.