Александр Елисеев: 1937. Сталин против заговора «глобалистов»

1937

БОЛЬШОЙ ТЕРРОР

Александр ЕЛИСЕЕВ

1937. СТАЛИН ПРОТИВ ЗАГОВОРА «ГЛОБАЛИСТОВ»

Москва «ЯУЗА» «ЭКСМО» 2009

УДК 94 ББК 63.3(2) Е 51

Оформление художника П. Волкова

Е 51

Елисеев А. В.

1937. Сталин против заговора «глобалистов» / Александр Елисеев. — М. : Яуза : Эксмо, 2009. — 320 с. — (1937. Большой террор).

ISBN 978-5-699-38186-9

Нам не понять трагедию 1937 года без учета внешнего фактора — потому что Сталин противостоял не только оппозиции внутри страны, но и могучим враждебным силам, действовавшим извне. Это они сплотились вокруг Троцкого под кровавым знаменем Интарнационала. Очи изо всех сил мешали сближению с Германией и в конце концов натравили «бесноватого фюрера» на СССР Они стояли за антисталинским путчем в начале Великой Отечественной войны Они саботировали все усилия по превращению России из «пушечного мяса Мировой революции» в великую сверхдержаву.

Долгожданная новая книга от автора бестселлера «Правда о 1937 годе», разошедшегося рекордными тиражами! Новый взгляд на Сталинскую эпоху. Сенсационная версия советской истории.

СТАЛИН ПРОТИВ ГЛОБАЛЬНОГО ЗАГОВОРА!

УДК 94 ББК 63.3(2)

ISBN 978-5-699-38186-9

Елисеев А.В., 2009

ООО «Издательство «Яуза», 2009

ООО «Издательство «Эксмо», 2009[- 4 -]

Трагический 1937 год до сих пор волнует миллионы людей. Они ищут ответа на вопрос — что же произошло в это страшное время? Почему завертелась кровавая мясорубка репрессий, в которой погибали и начальники, и простые люди? Кто виновен во всем произошедшем?

Во время перестройки нас пытались уверить в том, что во всем виноват Сталин, маниакально боявшийся потерять свою власть и видевший врага почти в каждом советском гражданине. Но эта версия так и не смогла убедить большинство. Более того, со временем росло число тех, кто сомневался в официальной трактовке.

Сегодня уже очевидно, что тема репрессий используется для дискредитации русской государственности. Точно так же в свое время была использована тема опричных репрессий царя Ивана Грозного, который оказался под огнем критики разнообразных гуманистов.

Этих правителей демонизировали и демонизируют, причем «технологии компрометации» применяют почти одни и те же.В принципе все уже было выдумано в XVI веке — европейскими недоброжелателями Грозного Царя, которые являлись его современниками. Именно их «обличения» тегли в основу исторической критики, направленной против Ивана Васильевича. [- 5 -]

Но эти же европейские приемчики используются и в целях дискредитации Иосифа Виссарионовича.

Так, критики Сталина и Грозного преувеличивают масштабы репрессий, пытаясь выставить этих двух правителей страшными деспотами и даже какими-то маньяками. Грозному предъявляют счет на десятки тысяч казненных и убитых. Хотя реальное количество репрессированных составляет примерно 4 тысячи. Их внес в поминальный синодик сам Грозный, для которого это было очень важно, ибо он молился за убитых и каялся в содеянном. Каялся не потому, что считал свои деяния политически вредными и преступными. Как православный, он не мог не скорбеть о том, что вынужден был проливать кровь своих же единоверцев и соплеменников.

Правда, к репрессированным относят едва ли не все население Новгорода, в котором действительно были предприняты довольно-таки жесткие меры, направленные на искоренение крамолы. Но и здесь допущено огромное преувеличение. «Например, Кобрин, «исследуя» количество жертв «новгородского погрома», пишет о 10 000 тел, найденных в братской могиле, и намекает, что погибших было еще больше, — замечает исследователь В. Г. Манягин. — Но у Карамзина ясно говорится, что это были погибшие от чумы и сопутствовавшего ей голода! Более того, они умерли после отъезда Иоанна из Новгорода. Царь оставил город 12 февраля, а захороненные в этой могиле скончались весной и летом» («Апология Грозного Царя»).

Все это, конечно, «перепевы» европейских пропагандистских мифов. Великий пастырь и замечательный русский историософ Митрополит Иоанн (Снычев) пишет по этому поводу следующее: «О недобросовестности иностранных «свидетелей» можно говорить долго. Можно упомянуть англичанина Джерома Горсея, утверждавшего, что в 1570 году во время разбирательств в Новгороде, связанных с подозрениями в измене [- 6 -] верхов города царю (и с мерами по искоренению вновь появившейся «ереси жидовствующих»), Иоанн IV истребил с опричниками 700 000 человек» («Самодержавие Духа»).