Герман Марков - От Гипербореи к Руси. Нетрадиционная история славян

Советский историк М. Н. Тихомиров(1893–1965) проанализировал сообщения Новгородской Первой и Устюжской летописей о «временах Кия» в 853–854 годах и пришёл к выводу, что изначально княжение Кия привязывали к периоду правления византийской царицы Ирины (797–802), и лишь позднее все сведения были приурочены к периоду правления Михаила III (842–867). На основании этого М. Н. Тихомиров сделал вывод, что Кий мог основать город Киев в конце VIII века. Археологически это соответствует времени создания крепости на Старокиевской горе славянами носителями волынцевской культуры. Эта крепость была на некоторое время разрушена в 840-е годы. Но тогда Кий Антский 430 года – какой-то другой Кий.

Имя «Кий», возможно, происходит от тюркского слова kiy («гора, скала»). Поскольку правящий клан Хазарского государства был тюркского происхождения, вполне можно связать название города Киева с приходом хазар. Хазарские войска, должно быть, подошли к Киеву с востока, и их привлекли крутые холмы (kiy) по ту сторону Днепра. Они так могли назвать город. Представляется, что имя третьего брата, Хорива, имеет библейское происхождение и связано с местом поселения хазарских иудеев в Киеве. Хорив – это русская транскрипция имени Хореб. Имя это связано с названием холма Хоривицы, – по видимому, места поселения хазарских евреев в Киеве. Что касается второго брата, Щека, то он, судя по всему, может быть отождествлен с Чоком, булгарским воеводой, который воевал в Днепровском регионе в начале девятого века. Следует отметить также что подобное же имя, Шок (Saac) упоминается в старых мадьярских хрониках. Имя сестры мифических братьев, Лыбедь, ясно указывает на мадьярское происхождение, поскольку оно, вероятнее всего, связано с именем мадьярского воеводы Лебедя. Это еще одна проблематичная версия. Три мифологических брата фигурируют в эпосах многих народов. Вспомним хотя бы более раннюю по времени армянскую «Хронику Тарона». Результаты детального научного анализа большинства вариантов легенд о Кие, как основателе Киева, говорят об их мифологической основе и не могут быть использованы для исторической реконструкции.

На территории Киева найдены археологические слои VI–VII вв. с типичной славянской керамикой.По мнению В. П. Петрова, на этапе VI–IX вв. поселение на месте Киева представляло собой племенной славянский центр, служивший порубежной крепостью славян по отношению к кочевникам степей на протяжении всей его средневековой истории. Археологические данные свидетельствуют, что крепость на Старокиевской горе существовала с VIII, а затем, уже в X в. возник стольный город Древнерусского государства. (Петров В. П.Про першопочатки Києва. Український історичний журнал. 1962. № 3).

Доктор исторических наук, член-корреспондент АН Украины Котляр М. Ф. говорит, что результаты археологических исследований дают возможность датировать жизнь и деятельность Кия последними годами V – первой половиной VI века. К этому времени он относит и основание Киева, вокруг которого разрозненные союзы племен объединились в восточно-славянское государство. (http://warhistory.ukrlife.org/1_02_10.htm)

Неоспоримость культурно-исторической принадлежности Киева славянам позволяет лишь рассматривать вопрос о том, когда Киев обрел статус города.

К IX-Х вв. практически сформировались и заняли определенные территории все основные европейские народы. По современной классификации европейские народы состоят из нескольких групп, отличающихся по языковым признакам или происхождению.

Германские народы– это австрийцы, англичане, датчане, голландцы, исландцы, немцы, норвежцы, фризы, шведы, фарерцы, вымершие готы и другие исчезнувшие древнегерманские племена. Иранское происхождение имеютосетины, талыши, таты, персы, мазендеранцы, гилянцы, курды, белуджи, таджики, памирцы (язгулямцы, рушанцы, бартангцы, шугнанцы, сарыкольцы, ваханцы, ишкашимцы, мунджанцы и йидга). Киталикам относилисьлатиняне (частью которых были римляне), от языка которых происходят романские языки, включающие итальянский, французский, провансальский, ретороманский, испанский, каталонский, португальский, румынский, молдавский, языки оски и умбры. Потомкамикельтов являются шотландцы, ирландцы, бретонцы, валлийцы и др. Кславянам относятсясовременные белорусы, болгары, лужичане, македонцы, поляки, русские, сербы, словенцы, словаки, украинцы, хорваты и чехи, а также в настоящее время онемеченные и ополяченные полабские и поморские славяне. Потомкамииллирийцев илифракийцев, возможно, являются современные албанцы.