Владимир Филиппов - 10 мифов Древней Руси. Анти-Бушков, анти-Задорнов, анти-Прозоров

«Еще более удивился и посол, и эмир тому, в каком виде явился великий князь. По свидетельству очевидца Гази Бараджа, Ярослав «явился с обритыми в знак покорности головой и подбородком и выплатил дань за три года» ( А. Широкорад ).

Вы слышали когда-нибудь о таком распространённом обычае на Руси, как обривание в знак покорности головы? Где такое было хоть раз зафиксировано? Или не писали, потому как очевидцев не имелось, а тут один да есть? А может, Ярослав просто неудачно в парикмахерскую сходил?

Раньше у всех князей-язычников были выбриты головы, только до покорности там было довольно далеко. Или, по-вашему: Святослав, Владимир Святой, Игорь, Олег Вещий, Аскольд брили головы именно поэтому? Что за чушь!

А Ярослав был уже и не язычник вовсе, а христианин, и брить голову, особенно зимой, у него не имелось никакой необходимости. Хотя бы потому, что голова мёрзнет.

И ещё забавно, почему видел это только один Гази?

«Это он сделал по своей инициативе, ибо и эмир Волжской Булгарии, и посол-наместник великого хана Монгольской империи были поражены увиденным. Так началось развитие того явления, которое впоследствии стало называться игом» ( А. Широкорад ).

Мы не просто поражены увиденным. Мы в шоке.

Но Широкорад ещё не закончил: «Как русскому человеку, мне обидно читать такое, но чем возразить? Разве тем, что, видимо, эти деньги Ярослав считал платой татарам и Гази Бараджу (участнику похода) за то, что они не схватили его по пути во Владимир и дали возможность сесть на владимирский престол. Вполне возможно, что Ярослав не думал, что таким способом он устанавливает «иго».

Порой такую глупость даже и комментировать не хочется. Времени жалко. Неужели есть ещё люди, готовые в такую наглую брехню верить?

«Если вы не хотите, чтобы вас называли идиотом, не совершайте идиотских поступков – старая житейская истина», – так вещает нам Сан Саныч. Очень точно, прямо не в бровь, а в глаз, и что главное – не оспоришь.

Давайте себе представим картинку, нарисованную Бушковым, подхваченную Широкорадом, которые держат за первоисточник клинопись Гази.

Выглядит это приблизительно так. Вдумайтесь.

Ярослав, сидючи в стольном городе Киеве, до которого монголам, совместно с грозными и агрессивными булгарами, пока никак ещё не добраться, призадумался, трезво оценил происходящую ситуацию и испугался аж до икоты.

Что делать теперь? Драться или сдаваться? Смиряться под ударами судьбы иль надо оказать сопротивленье? Восстать, вооружиться, победить? Или погибнуть, умереть, уснуть? Вопрос не шуточный! Правда, советник Кац предлагает сдаться. Может, прислушаться – человек мудрый и опытный?

А времени на размышления мало, песок сыплется, часы тикают, монголы приближаются, булгары наседают.

– А ну его к лешему, брата! – надумал, наконец, Ярослав.

– Чего из-за его глупости в драку с такими отчаюгами, как сам Гази Барадж, лезть. Тут лёгким испугом не отделаешься. Себе дороже.

И тут же светлая мысль.

– Откуплюсь! Принесу своим зрелым поступком пользу всему государству. А брат? Брат пусть выкручивается сам как знает.

А надо сказать, что был Ярослав непоседлив и нетерпелив, и уж если что пришло ему в голову, то тут же приводил в исполнение, всегда доводя дело до конца с завидным упорством. Раз решил, чего время зря терять.

Не откладывая в долгий ящик, он собирает казну, а как без неё, нужно же злато-серебро к Батыю везти в подарок, иначе тот не поймёт, что Ярослав уже сдался. А не поймёт, не поверит, может и меры предпринять. А казна бо-о-ольшая, а везти её ой как долго. Тогда Ярослав зычным голосом кличет верную дружину, сажает на коней и отправляется в путь.

А как без дружины? Он ведь князь. Да и дорога – дело не шуточное, вдруг нападут, вдруг обманут, как тогда Батый поймет, что он сдаваться ехал? Нет, тут промашку допускать нельзя.

И скачет верная дружина в спешке через вёрсты, через расстояния, по любой дороге в стороне любой, не зная сна, покоя и отдыха. Лишь бы до Батыя скорее добраться.

А у Батыя разведка хорошая. Узнал он, что к нему Ярослав со своей дружиной навстречу поспешает, узнал и не понял. Смутился. Поёжился. Подумал ещё раз и понял, что тот его бить едет. Мстить за причинённый материальный и моральный ущерб. Вот тогда Батый решил встречи с Ярославом не искать, а ловко от неё уклониться. На всякий случай. Мало ли что. Русские они ведь такие, особливо когда в запале, сначала морду бьют, потом разбираться начинают. Неприятно.