Александр Андреев - Степан Бандера, лидер ОУН-УПА в документах и материалах

Освободительная борьба продолжается дальше. Ее несокрушимость – это первейшая гарантия грядущей победы. Теперь целый украинский народ захвачен национальной идеологией независимости Украины и последовательной борьбы с безбожным и антинародным большевизмом. Национальное движение стало всенародным освободительным движение. А вместе с укоренением его идей в народе живет и ширится память о его великом Проводнике и Основоположнике Евгении Коновальце. Напрасны все большевистские действия, осквернить и вырвать из народной души эту великую славу, так же как не удастся врагу уничтожить веру в Бога и другие национальные святыни.

Сегодня, как и раньше, можем утверждать, что врагу Бога, Украины и всего свободолюбивого человечества не удалось уничтожить ОУН и украинское освободительное движение убийством его основателя и Проводника. Но одновременно мы не должны забывать, что это велика незаменимая утрата, которой в течение двадцати лет и до сих пор не можем переболеть. Развитие и борьба ОУН продолжалась бы сильнее и выше, если бы ее и далее возглавлял и руководил полковник Коновалец. Вражеская бомба вырвала Его из освободительной борьбы как раз перед тем периодом, в который независимый фронт наиболее требовал его, опытного, несломленного, политического и военного руководителя. Его героическая смерть борца еще больше укрепила силу национальной идеи, веру украинских националистов. Но его самого никто не заменит.

Однако эта больнее переходит у нас в отчаяние. Ведь нас укрепляет наша вера в Бога, Его справедливость и безмерную доброту, вера в бессмертие человеческой души – дает нам уверенность, что наш великий Проводник участвует в новой, высшей и неуничтожимой жизни. Их этой самой веры черпаем мы уверенность про неразрывную связь Его и других погибших борцов за свободу с нашей дальнейшей освободительной борьбой. Эта связь состоит не только в их вкладе в освободительное дело за жизнь, но и продолжается и дальше другим, мистическим способом. Разделение границей смерти, на связанные верой, идеей и любовью – живые и мертвые могут помогать друг другу перед Богом и через Бога.

В двадцатую годовщину смерти Евгения Коновальца прибыли к месту его гибели сотни сынов и дочерей украинского народа, чтоб на могилу этого Великого Украинского Патриота, Борца и Проводника положить венки и почтить его светлую память. Пребывшие – это как бы делегация от целой нации, которая хранит память о своем Великом Сыне в большой почести. Наши подарки, молитвы, венки выявляют широчайшие чувства всех верных детей Украины, в частности всех активных борцов за эту идею, за которую жил и за которую лег полковник Коновалец. Хотя только малая часть украинских патриотов имеет возможность вместе почтить двадцатую годовщину Его смерти, а многие даже не знают этой даты, однако все отдают низкий поклон Его памяти верностью Его идей. И каждый из нас хорошо завершит почитание Его памяти, если к молитве за вечное счастье Его души добавит обещание над Его могилою: идти Его следами, всю жизнь работать на благо Украины и бороться до конца за её свободу. Чтобы победа великой идеи и правды навеки оставила память и их Великого Борца – Подвижника Евгения Коновальца.

Июнь 1958 года.

Перевод с украинского

А. Андреева

Отношение к москалям в период освободительной революции должно отвечать принципам нашей освободительной политики. Конкретно нужно будет различать в этом вопросе три основные категории.

Первая – это дело тех жителей Украины русской национальности, которые заслуживают того, чтобы их считали гражданами Украины, при условии не просто их проживания, но и того, когда, как и почему они прибыли на Украину, как относились к украинскому народу и его правам в прошлом, и, что самое главное, как в данный момент они относятся к украинской освободительной борьбе и к украинской державе. Условие полной лояльности Украине и ее освободительной борьбе стоит на первом месте. Тем москалям, которые отвечают этим условиям, необходимо обеспечить полное равноправие и полную свободу их национального развития, в соответствии с международными принципами, касающихся национальных меньшинств. То же самое касается и других национальных групп на Украине. Участие этой категории москалей в освободительной борьбе на принципах добровольности, или обязательной мобилизации, должно иметь индивидуальный характер по территориальному принципу, а не в отдельных московских формирований.