Владимир Морозов - Легенды Краснопресненских бань

Здесь есть возможность читать онлайн «Владимир Морозов - Легенды Краснопресненских бань» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2014, ISBN: 2014, Издательство: ACT, Жанр: История, Публицистика, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Легенды Краснопресненских бань: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Легенды Краснопресненских бань»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Как вы думаете, что объединяло и объединяет таких разных людей — знаменитых хоккеистов, трехкратных Олимпийских чемпионов Рогулина и Кузькина, известного боксера Лемешева, каскадера Иншакова, народного артиста России Шакурова, конферансье Брунова, автора популярных песен Анофриева, криминальных авторитетов братьев Квантришвили? Деньги? Женщины? Нет! Баня! Они все любили и любят париться и хлестать себя веничком. И не только спортсмены и артисты подвержены этой высокотемпературной любви. Есть исторические свидетельства, что светило русской поэзии Александр Пушкин в поисках вдохновения частенько держал в своих руках не только перо, но и банный веник. Великий русский бас Федор Шаляпин ходил в парную «поправить голос». А Алексей Толстой был уверен, что «без бани нам как телу без души». И это правда. Нынешние завсегдатаи бань честно признаются, что в парилку они стремятся не только для того, чтобы поддерживать здоровье и молодость, но и найти душевных собеседников, которые обязательно становятся друзьями. Эта книга и посвящена людям, которые любят баню, любят близких, любят себя, любят жизнь.
А прочитав эту книгу, пойдем, друзья, в баню! И, хорошенько попарившись, последуем совету великого полководца Александра Суворова: «Портки последние продай, но после бани выпей!».

Легенды Краснопресненских бань — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Легенды Краснопресненских бань», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Внешние омовения часто в Священном Писании представляются образом нравственного очищения. Слова баня и омовение у апостолов употребляются в смысле возрождения в жизнь духовную в таинстве крещения. Омовения и купания происходили у евреев в реках и в частных домашних купальнях. В позднейшее время у евреев, подобно грекам и римлянам, устраивались и общественные бани. Были также фермы или теплицы, близ Тивериады, для купания, считавшиеся целебными.

В своем изначальном виде русская баня представляла собой деревянную избушку с низким потолком и печкой-каменкой. В русской бане оборудуют высокую лежанку — полок, чтобы париться, и низкую скамейку, чтобы мыться. Печка-каменка может не иметь трубы и топиться «по-черному». Дым из нее выпускают в открытую дверь и отдушину — отверстие в стене над полком. После окончания топки дверь и отдушину закрывают и дают бане некоторое время «томиться», «дозревать», пока стены не прогреются и не выгорят угли. Затем остатки углей тушат водой и проветривают помещение.

В чем прелесть русской бани В своем изначальном виде русская баня представляла - фото 68

В чем прелесть русской бани

В своем изначальном виде русская баня представляла собой деревянную избушку с низким потолком и печкой-каменкой. В русской бане оборудуют высокую лежанку — полок, чтобы париться, и низкую скамейку, чтобы мыться. Печка-каменка может не иметь трубы и топиться «по-черному». Дым из нее выпускают в открытую дверь и отдушину — отверстие в стене над полком. После окончания топки дверь и отдушину закрывают и дают бане некоторое время «томиться», «дозревать», пока стены не прогреются и не выгорят угли. Затем остатки углей тушат водой и проветривают помещение.

* * *

В русских банях «по-белому» печка-каменка имеет трубу. Такие бани можно топить во время мытья. На разогретые камни печки-каменки обычно периодически плескают небольшие порции воды — «поддают жару». Пар, обладающий большей теплоемкостью, чем воздух, интенсивней прогревает тело, а влажная атмосфера в парной замедляет испарение пота, способствующего охлаждению поверхности кожи. Поэтому не рекомендуется разогревать парную выше 60 °C, а влажность воздуха должна быть в пределах 60–70 %, иначе можно получить ожоги.

* * *

Непременным атрибутом русской бани является веник — прекрасное средство для массажа, локального прогрева отдельных участков тела. Похлестывание веником отвлекает от обжигающего действия пара и стимулирует местное кровообращение в тех местах, куда пришелся удар.

Традиционные русские бани (деревенские) делятся на:

— Бани, отапливаемые «по-чёрному», имеют открытый очаг, который прогревает не только камни, но и стены бани. Дым от очага выходит через дверь или отдушину в потолке. Обычно в ней есть каменка из валунов-окатышей и котёл для горячей воды. Протапливается дровами, предпочтительно лиственных пород (например, берёзовыми). При неправильной топке баня «горчит». Древесина внутри бани сильно коптится, в результате стены бани — тёмного цвета, но это также служит целям дезинфекции помещения бани.

— Бани, отапливаемые «по-белому» бывают различных конструкций. В такой бане обязательно имеется каменная, кирпичная или металлическая печь с баком для нагревания воды. Такая баня требует для натапливания больше дров, однако намного проще и приятнее в эксплуатации. Такую конструкцию имеют и современные индивидуальные бани.

— Баня внутри русской печи. Печь протапливается, в чугунах нагревается вода. После топки с пода печи убирается зола и насыпается солома. Жар сгребается в угол печи. После этого можно мыться, забравшись в печь и даже осторожно париться веником, чтобы не натаскать на себя сажи. Вероятно, отсюда происходит украинское название бани — «лазня»

* * *

Мытьё в бане оказывает влияние на весь организм. В парильне почти полностью прекращается теплоотдача тела, его температура повышается до 38–39 °C, в результате чего в организме усиливаются окислительные процессы, повышается обмен веществ. Интенсивное выделение пота (в парильне и отделении сухого тепла) способствует выведению из организма конечных продуктов обмена веществ, облегчает работу почек. Под влиянием высокой температуры воздуха расширенные кожные капилляры переполняются кровью, которая отвлекается от внутренних органов, что способствует устранению застойных явлений и улучшению кровообращения. У здоровых молодых людей переменное действие тепла и холода, сопровождающееся расширением и сужением кожных капилляров, положительно сказывается на кровяном давлении и деятельности сердца.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Легенды Краснопресненских бань»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Легенды Краснопресненских бань» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Легенды Краснопресненских бань»

Обсуждение, отзывы о книге «Легенды Краснопресненских бань» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x