Мария Беседина - Прогулки по допетровской Москве

Сам монастырь был построен в 1397 г. князем Василием! на Кучковом поле. Тогда случилось чудо, спасшее Москву от Тамерлана: 26 августа 1395 г. крестный ход, который возглавлял святитель Киприан, встретил чудотворную икону Владимирской Божьей Матери, и Тамерлан свернул с пути, не тронув Москву. На месте сретения (встречи) иконы и был основан монастырь.

Увы, того древнего монастыря уже нет, он неоднократно перестраивался, до нашего времени сохранился только собор монастыря, возведенный в 1679 г. по приказу царя Федора Алексеевича.

Мясницкая улица известна с XV в. Название у нее говорящее, так что мы без труда можем догадаться — на Мясницкой стояли дворы и лавки мясников. Изначально здесь была Мясницкая слобода, а городская улица сформировалась после строительства церкви Успения Пресвятой Богородицы, что на Бору, которую называли еще Гребневской — в ней находилась Гребневская икона Божьей Матери.

И в конце нашего путешествия заглянем в древний район Заяузье — сейчас здесь проходит улица Таганская. Слово «Таганка» предположительно татарского происхождения, и «таган» означает железный треножник, который использовали в качестве подставки под котлы. Соответственно ремесленники, делающие таганы, образовали Таганскую слободу. В XVI в. здесь же Борис Годунов устроил Рогожскую ямскую слободу, где жили ямщики, обслуживающие дороги на Казань, Владимир и Нижний Новгород.

Через этот район шли две дороги: Владимирская и Коломенская. На Владимирской стоял Спасо-Андроников монастырь. Основан он был в XIV в. по приказу митрополита Алексия по обету, данному им после спасения во время бури при возвращении из Константинополя в Москву. Соборный храм Спаса Нерукотворного был расписан самим Андреем Рублевым вместе с Симеоном Черным.

Южнее располагался Симонов монастырь, также выстроенный в XIV в., а неподалеку — Спасский монастырь. Вокруг монастырей селились ремесленники, обеспечивающие и монастыри, и Москву. Отсюда и название слобод и улиц — Котельническая, Гончарная, Каменщики. Наиболее богатой была Гончарная слобода, разросшаяся вокруг церкви Николы Мученика.

Часть Семеновской слободы ремесленников выселилась в XVII в. за Таганские ворота, образовав в начале Коломенской дороги Семеновскую (нынешнюю Таганскую) улицу.

Теперь, когда мы прошлись по улицам древней Москвы, нам осталось познакомиться с еще одним интереснейшим районом Москвы.

Замоскворечье — один из древнейших районов Москвы, его история начинается в XIII в., когда по дороге, впоследствии названной Ордынской, возили дань к Золотую Орду. Тогда вдоль этой дороги начали селиться люди — и русские, и выходцы из Орды. Местность тогда была дикой, кремлевская гора была покрыта бором, о чем сейчас напоминает лишь название древней церкви Иоанна Предтечи «что под Бором», здесь, к югу от Москвы, были заливные луга и озера, о существовании которых говорят Озерковская набережная и Озерковский переулок. Низину часто затопляло во время паводков, отчего местность долго называлась Болотом, да и поныне существуют Болотная набережная и Болотная площадь. Вообще Замоскворечье как никакой другой район Москвы богато историческими названиями, доносящими до нас память о прежних временах. Например, слово «Раушская» (Раушская набережная) произошло от «ровушки» (так называли рвы, которые выполняли дренажную функцию в болотистой местности за Москвой-рекой), а Балчуг — это татарское «балчык» («грязь, глина»). Улицы Полянка (от полей) и Лужниковская (от лугов, теперь эта улица носит название Бахрушина) тоже остались с тех времен.

Заречье, как называли тогда эту местность, возникало вдоль берега Москвы-реки и дорог, идущих на юг и юго-восток. Кроме Ордынки, эти дороги в дальнейшем стали улицами Пятницкой, Новокузнецкой, Татарской и Якиманкой. Все эти дороги сходились у брода, ставшего потом Большим Каменным мостом.

Первое упоминание о Заречье в документах относится к летописи 1365 г. Заречьем тогда называлась тонкая полоса земли на противоположной от Кремля стороне реки — эту территорию заселили раньше всего. Развитие и заселение Заречья тесно связаны с развитием в то время Кремля, Китай-города и Большого Посада. После возведения Китай-города «живой» мост через реку передвинулся к Москворецким воротам. Торговля в городе распространялась, вслед за ней перемещались и переправа через Москву-реку, и, соответственно, торг в Заречье. Бывшие основные улицы становились внутренними, появлялись новые, строились дома. От этого внутренняя структура Заречья, несмотря на равнинный характер местности, становилась все более запутанной.