Семен Экштут - Россия перед голгофой. Эпоха Великих реформ.

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 371.

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 373.

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 374. Фельетон подробно цитируется в недавно опубликованной монографии: Щербакова Е.И. «Отщепенцы». Путь к терроризму (60 — 80-е годы XIX века). М.: Новый Хронограф; АИРО — XXI, 2008. С. 46–47. (Первая монография.)

Поэты «Искры»: В 2-х тт. Т. 2. Л.: Сов. писатель, 1987. С. 166–167. (Б-ка поэта. Большая сер.)

Русский биографический словарь. Т. II. Алексинский — Бестужев-Рюмин. СПб., 1900. С. 350.

Водовозова Е.Н. На заре жизни. Мемуарные очерки и портреты / Подготовка текста и комментарии Э.С. Виленской. Т. 2. М.: Худож. лит., 1987. С. 35–36. (Литературные мемуары.)

Вяземский П.А. Стихотворения. Ч. IV. 1863–1877 // Полное собрание сочинений князя Вяземского: В 12-ти тт. Т. XII. СПб., 1896. С. 166.

Воспоминания Н.В. Шелгунова: Из прошлого и настоящего // Шелгунов Н.В., Шелгунова Л.П., Михайлов М.Л. Воспоминания: В 2-х тт. / Вступит, статья Э. Виленской и Л. Ройтберг. Подготовка текста и примечания Э. Виленской, Е. Ольховского, Л. Ройтберг. Т. 1. М.: Худож. лит., 1967. С. 137, 140. (Литературные мемуары.)

Пиетров-Энкер Б. «Новые люди» России: Развитие женского движения от истоков до Октябрьской революции. М.: РГГУ, 2005. С. 159, 190–194, 367, 368.

Скабичевский А.М. Литературные воспоминания. М.; Л., 1928. С. 249. (Литературные памятники и мемуары.)

Ковалевская С.В. Воспоминания и письма. М.: Изд-во АН СССР, 1951. С. 468.

Ковалевская С.В. Воспоминания и письма. М.: Изд-во АН СССР, 1951. С. 206, 208, 487.

Писемский А.Ф. Люди сороковых годов. Роман в пяти частях // Писемский А.Ф. Собрание сочинений: В 9-ти тт. Т. 5. М.: Правда, 1959. С. 456–457. (Библиотека «Огонек».) — Сходную мысль о влиянии классической русской литературы на поведение женщин высказывает и камер-юнкер Георгий Иванович Орлов, персонаж чеховского «Рассказа неизвестного человека», рассуждающий о побудительных мотивах поведения своей возлюбленной Зинаиды Фёдоровны Красновской, ушедшей к нему от мужа: «Сочинители вроде Тургенева совсем сбили её с толку. Теперь другие писатели и проповедники заговорили о греховности и ненормальности совместной жизни с мужчиной. Бедным дамам уже прискучили мужья и край света, и они ухватились за эту новость обеими руками. Как быть? Где искать спасения от ужасов брачной жизни? И тут выручила тургеневская закваска. Любовь спасает от всяких бед и решает все вопросы. Выход ясен: от мужей бежать к любимым мужчинам!» (Чехов А.П. Полн. собр. соч. и писем: В 30-ти тт. Сочинения. Т. 8. 1892–1894. М.: Наука, 1977. С. 373.) Впервые «Рассказ неизвестного человека» был опубликован в 1893 году, в февральской и мартовской книжках московского научного, литературного и политического журнала «Русская мысль». Цитируемая фраза есть в журнальном варианте повести, но отсутствует в каноническом варианте, публикуемом во всех собраниях сочинений Чехова.

Пиетров-Энкер Б. «Новые люди» России: Развитие женского движения от истоков до Октябрьской революции. С. 159–160, 357. — «За 16 лет пребывания в университете мне не удалось встретить студента, который не прочёл бы знаменитого романа ещё в гимназии, а гимназистка V–VI класса считалась бы дурой, если бы не ознакомилась с похождениями Веры Павловны. В этом отношении сочинения, например Тургенева или Гончарова, не говоря уже о Гоголе и Пушкине, далеко уступают роману “Что делать?”» (Цитович П. Что делали в романе «Что делать?». Одесса, 1879. С. 5.)

Панаева (Головачёва) А.Я. Воспоминания. М.: Правда, 1986. С. 114. (Литературные воспоминания.)

Не прошло и трёх недель после Октябрьской революции, как петроградские горизонталки стали спешно покидать северную столицу. Они в числе первых на собственном бизнесе ощутили необратимые последствия переворота и мгновенно отреагировали на изменение экономической и политической конъюнктуры. В субботу 18 ноября 1917 года в бульварной газете «Раннее утро» появилась короткая заметка, без особых затей озаглавленная «Вскользь»:

«Знаете ли, кто теперь особенно интенсивно эвакуируется из Петрограда? Женщины определённого типа, так называемые одиночки. Надо сказать спасибо домовым комитетам, устроившим самоохрану: дежурные в ночное время не пропускают кавалеров, которых ведут с собой дамы-одиночки. Последние протестуют, вопят: “Где же свобода?!”, грозят жалобами в “Смоленск” (гак называют Смольный), но ничего не помогает.