Семен Экштут - Россия перед голгофой. Эпоха Великих реформ.

Шилов Д.Н., Кузьмин Ю.А. Члены Государственного совета Российской империи. 1801–1906: Биобиблиографический справочник. СПб.: Дмитрий Буланин, 2006. С. 553.

Боборыкин П.Д. Сочинения: В 3-х тт. Т. 1. М.: Худож. лит., 1993. С. 48, 49, 50.

Некрасов Н.А. Балет (1866) // Сочинения: В 3-х тт. Т. 2. М.: Худож. лит., 1959. С.58.

Боборыкин П.Д. Воспоминания: В 2-х тт. Т. 1. За полвека / Подготовка текста и примечания Э. Виленской и Л. Ройтберг. М.: Худож. лит., 1965. С. 406. (Литературные мемуары.)

Мемуары графа С.Д. Шереметева. С. 172.

Мемуары графа С.Д. Шереметева. С. 52, 135, 242.

Боборыкин П.Д. Воспоминания: В 2-х тт. Т. 2. С. 157. (Литературные мемуары.)

Боборыкин П.Д. Сочинения: В 3-х тт. Т. 1. С. 151, 159, 165.

Боборыкин П.Д. Сочинения: В 3-х тт. Т. 1. С. 152. Домбрович — любовник главной героини романа «Жертва вечерняя», обучивший Марью Михайловну непростому искусству безнаказанно «срывать цветы удовольствия». Февральская книжка журнала «Всемирный труд», на страницах которой было опубликовано описание великосветской оргии, подверглась конфискации. Цезура сочла эти эпизоды романа порнографическими.

Боборыкин П.Д. Воспоминания: В 2-х тт. Т. 1. С. 196. (Литературные мемуары.) В романе «Жертва вечерняя» выражение «афинский вечер» ещё не употребляется. Персонажи романа именуют свои оргии ужинами как при регентстве. (Время регентства герцога Филиппа Орлеанского почиталось периодом исключительной распущенности нравов французского высшего общества.) После выхода романа Боборыкина в свет Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин в анонимной рецензии, в 1868 году опубликованной в журнале «Отечественные записки», не без иронии назвал описанные в «Жертве вечерней» великосветские оргии «афинскими вечерами». Читатели, получившие классическое образование, оценили иронию рецензента. Они были наслышаны о существовании произведения римского писателя-компилятора II века нашей эры Авла Гелия «Афинские ночи» и знали, что «афинскими вечерами» в древности называли вечерние беседы, изящные, утончённые разговоры. Со временем ирония улетучилась, выражение прижилось и стало нарицательным. «Афинский вечер» как синоним разнузданной оргии, кутежа упоминается Л.Н. Толстым в «Анне Карениной» и в романе А.Ф. Писемского «Масоны» (1880–1881). В кругах столичной богемы мода на «афинские вечера» благополучно пережила время контрреформ и существовала вплоть до Первой мировой войны. Поэтесса Паллада Олимповна Богданова-Бельская (1885–1968) — одна из муз русской поэзии Серебряного века, чьё имя стало одним из знаков «петербургской культуры 1913 года», — устраивала «афинские вечера» в своей квартире на Фонтанке (Рындина Л.Д. Ушедшее // Воспоминания о Серебряном веке. М.: Республика, 1993. С. 425). В начале XX века столичная мода захватила провинцию, и устроителей «афинских вечеров» можно было встретить даже среди преподавателей провинциальных гимназий. Любопытно использование термина «афинские вечера» применительно к событиям 20-х годов XX века в воспоминаниях служащего профилактория для проституток, где работала жена С.М. Кирова (Лебина Н.Б. Повседневная жизнь советского города: нормы и аномалии. 1920 — 1930-е годы. СПб.: Нева, 1999. С. 95). Роман Боборыкина был переиздан в 1993 году, когда в среде «новых русских» снова возникла мода на оргии в банях и саунах. Впрочем, «новые русские» вряд ли читали романы Боборыкина и Писемского и хоть что-то слышали об «афинских вечерах».

Лермонтов М.Ю. Дума //Лермонтов М.Ю. Собрание сочинений: В 4-х тт. Т. 1. М.: Худож. лит., 1983. С. 36.

Пушкин А.С. Полное собрание сочинений: В 19-ти тт. Т. 3, кн. 1. М.: Воскресенье, 1995. С. 205.

Майков А.Н. Княжна ***. Трагедия в октавах // Майков А.Н. Сочинения: В 2-х тт. Т. 2. М.: Правда, 1984. С. 106. (Библиотека «Огонек»).

Писарев Д.И. О брошюре Шедо-Ферроти // Писарев Д.И. Сочинения: В 4-х тт. Т. 2. М.: Гослитиздат, 1955. С. 124.

Цит. по: Соловьев Е. Дмитрий Писарев. Его жизнь и литературная деятельность. Глава VI // http: //www.ssga.ru/erudites_info/peoples/pisarev/part06.

Русский биографический словарь. Т.II. Алексинский — Бестужев-Рюмин. СПб., 1900. С. 349.

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 369–370.

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 370.

Домашняя беседа для народного чтения. 1863. № 45. С. 370.