Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

Давно подмечено, что слово «арь (арий)» как составляющая есть в ряде русских слов, отражающих работу, промысел: «бонд-арь», «пек-арь» и других.

Священная река Арий, приток священной реки Ирень (Ирий – рай), приток священной реки Камы – тоже в России, на месте древнейшего поселения ариев-риев, орсиев, рсиев, русиев, россов.

Волхвы, бахари, чародеи, рахманы, ведуны есть отражение состояния древнерусской ведической веры. Можно ли говорить, что веды национальны и являются русской национальной культурой? Да! Веды – создание древнерусской культуры, но веды принадлежат всему миру – индийцам, иранцам, частично египтянам и грекам, то есть всему просвещенному миру древности.

Веды и ведические традиции вошли и в христианство, особенно в православие. Очевидно, кардинал д’Эли был во многом прав, когда заявил:

«Русские в такой степени сблизили свое христианство с язычеством, что трудно было сказать, что преобладало в образовавшейся смеси: христианство ли, принявшее в себя языческое начало, или язычество, поглотившее христианское вероучение».

Кардинал несколько лукавил, выражая сомнение в том, что христианство вытеснило ведическую веру. Однако популярность и любовь к родительской вере в народе была столь сильна, что христианские пастыри вынуждены были приспосабливаться к древним традициям. Кардинал лукавил и в обвинении православия. Католики и другие течения христианства не меньше заимствовали из древних культов. Оказалось, что тысячелетние традиции невозможно отменить даже самым строгим приказом.

Бахари и через пятьсот лет после крещения Руси вели свою деятельность при дворе Ивана Грозного, у царя Василия Шуйского и у Михаила Федоровича… Сказители старины интересны царям и вельможам, чьи пращуры гнали волхвов. Почему волхвы и их наследники интересны достаточно просвещенным правителям, в чьих жилах текла кровь всех монархий Европы? Тут присутствует и тяга к старине, интерес к древней традиции (а кто еще мог рассказать о русской старине, о былом опыте, о славе предков?). Интересны волхвы-бахари и своей просвещенностью, мудростью, памятливостью, русскостью.

Православные священники имели установку вставать и уходить во время исполнения сказов, былин и плясок бахарей. Но и тут не все однозначно. Значительная часть священнослужителей вышла из массы народа и благосклонно относилась ко многим традициям, в т. ч. к музицированию на запрещенных гуслях…

Волхвы-рахманы разработали древнейшие правила богопочитания, регулировали ритуальные действия, порядок жертвоприношения и предписывали нормы поведения в быту и в священных местах.

Веды – устные сборники гимнов, молитв, заклинаний. Самые древние сборники носят русские имена – Ригведа, Самоведа, Авеста. И этого не спрятать. Именно русские волхвы принесли эту ученость народам Индии, Ирана, Греции…

Все так. Но есть и еще кое-что. Волхвы не только богословы. Они серьезно занимались астрономией, письменностью, метеорологией, медициной и другими науками. Для сравнения: христианская и мусульманская религии предпочитали не иметь дела со «звездочетами», оставаясь богословскими учениями.

Часть знаний волхвов утеряна, часть присвоена другими людьми. Однако интересно признание богословов, живших во времена, когда память о волхвовских обсерваториях и учености еще была жива. Так, болгарский писатель (IX–X вв.) черноризец Храбр писал: «Ведь прежде славяне, когда были язычники, не имели письмен, но читали и гадали с помощью черт и резов» («Сказание о начале славянской письменности». М., 1981 г.).

Даже в отрицании присутствует признание учености. Что бы имели в подлинниках?

Итак, волхвы не только сказители, лекари, звездочеты, но и грамотеи. Что видно, еще раз подчеркнем, и из слова чародеи – чары, черы. «Чародей, чародельник, чароделец, чаровник и т. д., то есть тот, кто делает «чары» (= штрихи), то есть может ими писать».

О волхвах нам известно и много, и мало. Нет трактатов волхвов, их мемуаров (может быть, еще и найдутся). Но косвенных или отрывочных сведений достаточно, чтобы делать выводы и определения.

Ритуалы, таинства, научные знания и просто житейская мудрость воплощались не только в письменных прозаических текстах, но и в стихотворной форме. Веды – это белые стихи и просто стихи. Поэзия – язык богов. В прямом смысле. Славили богов, обращались к богам возвышенным поэтичным слогом. Оттого кондовый язык россов приобретал образцы высокой изящной словесности, необычные формы образования слов не только сложением, но и наложением слов друг на друга, емкость, символичность и метафоричность, гибкость. Язык, может быть, и сложный, но необычайно поэтичный и образный.