Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты

Здесь есть возможность читать онлайн «Евгений Бажанов - Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Самара, Год выпуска: 2009, ISBN: 2009, Издательство: Самарский Дом печати, Жанр: История, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Данное исследование многих заставит задуматься о наследии пращуров, о преемственности традиций и культуры, о присутствии мифологии эпохи «бронзы» в XXI веке нашей эры.
Можно ли говорить о России и россах каменного века? Оказывается, можно. С одной стороны, «Обитель богов» читается как увлекательный детектив, а с другой то и дело спотыкаемся о неожиданные умозаключения.
Исследование подвигает к тому, чтобы пересмотреть многие взгляды и положения на культуру Древнего мира и роли росолан в создании мировой цивилизации.
Некоторые выводы озадачивают своей неожиданностью. Однако читаешь представленные размышления, и постепенно открывается удивительный мир праведных ариев.

Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

А то, что Варуна – русский, и оспорить невозможно. Варево, варить, свара и т. д. – все производные от Варуны. И руно тоже от Варуны. Хоть тресни, а от Варуны и от росолан. Это не замажешь и не спрячешь. Этимология имени Уран тоже русская, ведическая, более древняя, чем греческая. Лишь раз, но виден Уран в Ригведе:

«Адхварью! Кто убил Урану,

Растопырившего девяносто девять рук»

(РВ, II, 14-4).

Тут же есть и образ Варчин, в русском языке сохранившийся в слове «варчун». Уран по корневой основе близок к реке, называемой в Авесте Рангха, которая служит для иранцев краем света: «Исток и устье которой пребывают далеко (отсюда)». А для россо-ариев Раса-Рангха – родная река, матушка. Вместе с тем родовые капища, храмы россов чаще всего у родников, в истоках малых рек, в горних местах. Потому часто малые реки носят божественные имена.

Река Уран Для индусов Уран и другие древнейшие персонажи мировой русской - фото 38

Река Уран

Для индусов Уран и другие древнейшие персонажи мировой (русской) мифологии – малознаемые и малопамятные боги, которых не известно, как толковать.

В имени Уран видим древнее ведическое словообразование, произведенное наложением двух священных слов: ур-ран. Ур – творец, небо и ран – князь, царь ранов, царь россов, царь неба. Уран – творец царства ранов, небесный царь.

Уран в прямом родстве с образом Урай (см. далее). Несомненно, Уран в ближайшем родстве и с русским боевым кличем «Ура!». К национальному воинскому кличу обращался в книге «Записки о самоназвании русского народа…». В русском звучании «ура» – это не столько запугивающая нота, а призывающая и торжествующая, по смысловому звучанию близкая словам-образам «да здравствует», «бей здорово», «наша берет». Возгласом «Ура!» войска на парадах приветствовали царей, генералов… Разве не так восклицают наши современники в случае удачи? Ура – есть приветствие бога УРАН(а).

Уражай, урабить – без сомнения, из однокорневых слов не только с кличем «Ура!», но и с ведическим образом Уран. Небесному царю, творцу неба россы кричали «Ура!». И реку посвятили Урану.

Очень важно, что Уран находится в букете, большом букете рек с ведическими, божественными именами. И это исключает всякую случайность и подчеркивает ведические традиции россо-ариев, звездочетов. От них Уран попал в Грецию, где имеет продолжение в образе Урании – музы астрономии.

Один из переводчиков Ригведы рядом со словом «Уран» поставил слово «баран», не поясняя родства. А связь есть, хотя только косвенная. Баран – животное жертвенное и потому в имени своем содержит ведические знания. Баран – это б(рахманы) – ар(иев) – ран (княжеская жертва). Культовое слово, составленное путем наложения трех культовых слов. Богам (и Урану) приносили в жертву напитки, зерно, жир, масло и мясо жертвенных животных. Образ Урана жив вместе с нашими боготворимыми реками.

Умирка

У притока Самары, у реки Кинель, есть приток Умирка. Тоже непростая река, с именем, близким всему кусту поволжско-уральских рек.

По В. Шуклину («Мифы русского народа»), у русских известен мифический образ Умрана, соответствующий Упырю». Определение не совсем точное, но отражающее близость к миру умерших родичей. И понятно: в Умране опять видим древнейшую архаику – наложение двух русских слов одно на другое: Умр-ран. Умран – умерший от ран; умершие ране (князья, владетели, цари). В букве «р» два слова соединились.

В соответствии с ведической традицией «Умирка» можно читать и как наложение двух культовых слов ум-мир(кА). Тут опять образ космоса, но уже в слове «мир». А «мир» в русском языке имеет два разноуровневых, но весьма родственных образа: мир – согласие (в т. ч. и в семье, и в народе, и между народами), а еще мир – упорядоченная вселенная. Умирка (Ум-мир) – мир умерших предков, родичей, а это у россов обожествляемый космос (роду, предкам молились). Умирка – это и Ум-мир-р(е)ка, т. е. умерших предков река.

Космара, Уран, Умирка – есть мировой порядок, космос, мир, воплощенный в сакраментальных именах. Известно, что волхвы не в последнюю очередь превращали хаос в космос с помощью былин и музыкальных инструментов (среди которых свирели, дудки, гусли и самары).

Урай

А что с Сакмарой (Сокмарой) и Касмарой (Космарой)? Тут все не менее интересно.

У Сокмары есть приток Салмыш с горней рекой Урай. Моления волхвов проходили в священных горних местах, возвышенностях. В древнерусском языке рай – это Вирий, Ирий, Урай. И тут стопроцентное Урай!!! И не поселок, а река – предмет святой и боготворимый древними россами. В сочетании рек от Бога до Богорослана, от Расы до Суры, от Сока до Урай… виден космос, где текут молочные реки с кисельными берегами, сказочно богатые рыбой, а главное – боготворимые.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Евгений Бажанов - По законам Дикого поля
Евгений Бажанов
Отзывы о книге «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты»

Обсуждение, отзывы о книге «Обитель богов. Колыбель Ригведы и Авесты» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x