Владислав Артемов - Государственные и духовные лидеры

Был основателем и постоянным покровителем Дивеевской женской обители.

Преподобный Серафим Саровский еще в начале XIX в. предсказал расстрел царской семьи, революцию и войны, миллионы жертв.

В 1831 г. святой сподобился видения Богородицы (двенадцатый раз в своей жизни) в окружении Иоанна Крестителя, Иоанна Богослова и 12 дев.

Скончался в 1833 г. в Саровском монастыре в своей келии во время коленопреклоненной молитвы.

Стоит отметить, что икона Серафима Саровского написана с его прижизненного портрета.

Имеющиеся воспоминания о Серафиме Саровском и сборники его высказываний однозначно описывают старца как сторонника официальной церкви, иерархии и троеперстного крестного знамения. Письменные источники свидетельствуют о его православии, в качестве примера чего можно привести фрагмент из его беседы со старообрядцами: «Вот христианское сложение креста! Так молитесь и прочим скажите. Сие сложение предано от св. Апостолов, а сложение двуперстное противно святым уставам. Прошу и молю вас: ходите в Церковь греко-российскую: она во всей славе и силе Божьей!»

Он говорил: «Будет такое время на Руси, когда ангелы не будут успевать принимать души умирающих». Но также предсказывал он, что Россию ждет великая слава.

Серафим Саровский: «Страсти истребляются страданием и скорбью, или произвольными, или посылаемыми Промыслом».

В 1903 г. могила старца была вскрыта, и он был канонизирован. Согласно пророчеству Серафима Саровского, спустя сто лет после «обретения его мощей», т. е. с 2003 г., Россия начнет возрождаться: «Господь через страдания приведет ее к великой славе». Но произойдет это после всенародного покаяния. Из письма Серафима Саровского: «Славяне же любимы Богом за то, что до конца сохраняют истинную веру в Господа. И удостоятся великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и другого царства более всемогущественного, чем Русско-Славянского не будет на земле». Из еще одного письма, написанного собственноручно Серафимом Саровским Н. А. Мотовилову: «Россия сольется в одно море великое с прочими землями и племенами славянскими, она составит громадный вселенский океан народный, о коем Господь Бог издревле изрек устами всех святых: „Грозное и непобедимое царство всероссийское, всеславянское – Гога Магога, пред которым в трепете все народы будут“».

Дивеевская обитель

Александр Николаевич Романов – старший сын императора Николая I и императрицы Александры Федоровны. Император Александр II родился в Москве 17 апреля 1818 г.

Александр II. Неизв. худ.

По плану поэта В. Жуковского была разработана учебная программа цесаревича. Он овладел французским, немецким, английским и польским языками. Профессора читали ему курсы истории, математики, стратегии и прочих дисциплин.

Согласно традиции, воспитание Александра Николаевича завершилось путешествием. Наследник исколесил всю Россию. В Сибири, в Ялуторовске и Кургане он видел поселенных там декабристов. Его чувствительное сердце было растрогано. Он ходатайствовал перед отцом о смягчении их участи, и Николай Павлович сократил некоторым сроки их изгнания.

На коронации в Успенском соборе старый канцлер князь А. М. Горчаков, стоявший с державой на бархатной подушке, зашатался, потерял сознание и упал, выронив подушку. Держава со звоном покатилась по мраморному полу. Присутствующие ахнули, считая произошедшее верным признаком несчастья. Это дурное предзнаменование, в общем-то и оправдалось в судьбе царя.

Вступив на престол, Александр II получил в наследство крепостное право и многолетнюю Кавказскую войну.

Воцарение Александра II вызвало в русском обществе великие надежды. Александр II заявил, выступая перед дворянским собранием в Москве: «Лучше начать уничтожать крепостное право сверху, нежели дожидаться того времени, когда оно начнет само собой уничтожаться снизу».

Однако в Крестьянской реформе, проведенной Александром II, из-за отчаянного сопротивления дворянства, были крупные недостатки.

Когда в 1861 г. Манифест о свободе был прочитан в церквах, среди крестьян началось глухое брожение. Они надеялись, что царь даст «полную волю», т. е. свободу и землю без выкупа. Но на деле оказалось, что даже барщина и оброк сохраняются на неопределенное время, что требуется выкуп, что даже надел земельный в иных местах меньше того, каким крестьяне пользовались при крепостном праве. Тогда мужики решили, что это – «подложная воля». Преобразования 1860–1870-х гг., проведенные Александром II, вошли в историю под названием «Великие реформы». Они затронули многие стороны жизни общества.