Татьяна Таирова-Яковлева - Гетманы Украины. Истории о славе, трагедиях и мужестве

67 Степанков B.C. Социальная политика гетманской администрации в годы Освободительной войны украинского народа (1948–1954 гг.) и борьба против нее крестьянства и казацкой голытьбы // история СССР. 1979. № 3. С. 82.

68Jakuba Michałowskiego, wojskiego lubelskiego a pozniej kasztelana bieckiego księga pamiętnicza (далее – Księga pamiętnicza). T. I. Kraków. 1864. S. 602.

69 Крип’якевич I.П. Богдан Хмельницький. С. 174 и др.

70 Смолий B.C., Степанков B.C. Богдан Хмельницький. Хроніка життя та діяльності. С. 218 – 219.

71Поляновский мирный договор 1634 г. между Речью Посполитой и Московским государством, установивший новые границы.

72 Вимин А. Донесение // Киевская Старина. 1900. С. 73–74.

73Письма А. Вимина // ЗНТШ. Т. LXXVIII. С. 88.

74 Смолий B.C., Степанков B.C. Богдан Хмельницький. Хроніка життя та діяльності. С. 116–117.

75ВУсР. Т. II. № 181. С. 428–434.

76Там же. Т. II. № 181. С. 441.

77Тимофей Анкундинов был сыном стрельца, подьячий Приказа Новой чети, в 1643 году бежал через Польшу в Константинополь, где объявил себя царевичем Иваном.

78ВУР. Т. II. № 76. С. 187.

79Подробнее об этом см. в главе Иван Богун.

80Док. ОВУН. № 142. С. 380.

81Там же. № 184. С. 468.

82 Jerlicz J. Lаtopisiec ałbo kroniczka. Warszawa, 1853. T. I. S. 120.

83Док. ОВУН. № 178. C. 453.

84 Kubała L. Szkice historyczne. Cz. I. S. 266.

85 Освецим С. Дневник. К., 1883. С. 58.

86А табор де? – Уже у дябла табор! Утікли ми з табору. – Чому-ж? – Бо молодці битися не хотіли. – А як же корогви? І корогви пропали. – А гармати? А шкатулка з червоними золотими? – Про неї не знаю. Грушевський М.С. Істория України – Руси. К., 1996. Т. IX. С. 309.

87Подробнее об этом см. в главе «Иван Богун».

88 Крип’якевич І.П. Богдан Хмельницький. С. 185.

89Ходили слухи, что Хмельницкий заранее условился с ним о начале восстания.

90 Освецим С. Дневник. С. 128.

91 Смолий В.С., Степанков В.С. Богдан Хмельницький. Хроніка життя та діяльності. С. 143.

92Там же.

93Этот закон формально позволял любому шляхтичу, присутствующему на сейме, наложить вето и распустить сейм. Другое дело, что такие выступления обычно организовывались и исполнялись по воле магнатов.

94 Смолий В.С., Степанков В.С. Богдан Хмельницький. Соціально-політичний портрет. С. 307–308.

95Как писал один шляхтич: «Хмельницкий молчит, как волк в яме лежит».

96Ходили слухи, что сам М. Калиновский, человек уже немолодой, выступал одним из женихов Домны Розанды и таким образом соперничал с Тимошем Хмельницким.

97 Смолий В.С., Степанков В.С. Богдан Хмельницький. Соціально-політичний портрет. С. 311. «А тепер у нас за ласкою божою… тут у всім краю северском ні воєводи, ні старости, ані судьї, ані писаря нет… А пан полковник у нас тепер за воєводу, а пан сотник за старосту, а отоман городовий за судью».

98 Грушевський М. С. Істория України – Руси. К., 1996. Т. IX. Ч. I. C. 488.

99 Смолий В.С., Степанков В.С. Богдан Хмельницький. Хроніка життя та діяльності. С. 161.

100 Степанков В. Проблема вибору протекції між Московською державою і Османською імперією у 1648–1654 роках // Переяславська рада та українсько-російська угода 1654 р. К., 2005. С. 32–33.

101См. главу «Петр Дорошенко».

102То есть жителями Валахии – исторической области Румынии между Дунаем и Карпатами.

103 Rudawskij J . Historja Polska od smierci Wladislawa IV az do pokoju oliwskiego, czyli dzieje panowania Jana Kazimierza od 1648 do 1660. T. I. Petersburg-Mohylow, 1855. S. 231.

104«И пришед де гетман х казакам, поклонился трижды в землю, и велел им дать бочку меда, и говорил им: детки де мои, напейтеся и меня не подайте. И казаки де гетману сказали: пане де гетман, в том воля твоя, а быть мы с тобою все готовы».

105ВУсР. Т. III. № 208. С. 493.

106Ферязь – мужской верхний наряд с длинными рукавами без воротника. Обычно изготавливался из дорогих тканей.

107Хрестоматийное описание Переяславской рады, на которой Хмельницкий предложил народу выбрать повелителя между русским царем, польским королем, крымским ханом и турецким султаном на самом деле известно лишь со слов генерального писаря и. Выговского, в его пересказе события русским. Что было на самом деле, кто присутствовал на раде и что говорил Богдан – неизвестно. Во всяком случае, на соборной площади Переяславля физически не могли вместиться представители всех полков и старшины. Генеральные рады обычно проводили в Масловом Стане на реке Росаве – в урочище, позволявшем проводить подобное собрание.

108ВУсР. Т. III. 205. C. 464–465.

109Первые сведения о конфликтах русских воевод с белорусским населением, попавшим под влиянием идей Украинского гетманства, относятся к лету 1656 года, когда минский воевода Ф. Арсеньев в отписке сообщал, что местные «крестьяне шляхетцкие по-казачились...». (Гiсторыя Белорусi у документах i матерыялах. Менск, 1936. № 62. Т. 1. С. 525.) В 1657 году это явление уже приобрело массовый характер. В статейном списке воеводы К. Иевлева говорилось, что крестьяне «службы его, государевой, служити не хотят, а хотят быть при полку Нечаеве (полковника Белорусского. – Т. Т. )». (Документы эпохи Хмельницкого. Ч. 1. С. 107.) Тогда же русские воеводы сообщали, что шкловские крестьяне перешли к казакам и восстали. (ЦГАДА. Разряд. Столбцы Московского стола. № 272. Лл. 250–253.) От августа 1657 года мы имеем отписку воеводы С. Змеева «о наказании в Могилевском уезде вместо кнута батогами нещадно пашенных крестьян, приписавшихся в казаки...». (Акты ЮЗР. Т. IV, № 12. С. 15–16.)