Сергей Неподкосов - Символ «мертвая голова»

Thигу L.H. Description des Catacombes de Paris. Paris. 1815. XV.

Gerards E. Les Catacombes de Paris. Paris, 1892. P. 161.

Koudounaris P. The Empire of Death: A Cultural History of Ossuaries and Charnel Houses… P. 91.

Ibid. P. 92.

Ibid. P. 93.

Koudounaris P. The Empire of Death: A Cultural History of Ossuaries and Charnel Houses. London, 2011. P. 101.

Flaubert G. The Complete Works of Gustave Flaubert: Embracing Romance, Travels, Comedies, Sketches, and Correspondence. Vol. 7. New York, 1904. P. 37.

Koudounaris P. The Empire of Death: A Cultural History of Ossuaries and Charnel Houses… P. 102.

Andree-Eysn M. Volkskundliches aus dem Bayrisch-Osterrcichischen Alpengebiet. Braunschweig (Germany), 1910. P. 125—126.

Torstein S. Grave Reflections: Portraying in the Past through Cemetery Studies. Toronto, 1995. P. 247.

Paulsen H.J. Notes by a Peripatetic Photografer // British Journal of Photography 30. Oct. 5. 1883. P. 592.

Andree-Eysn M. Volkskundliches aus dem Bayrisch-Osterreichischen Alpengebiet… P. 147—155.

Ibid. P. 150.

Ibid. P. 148.

Koudounaris P. The Empire of Death: A Cultural History of Ossuaries and Charnel Houses… P. 131.

Ibid.

Andree-Eysn M. Volkskundliches aus dem Bayrisch-Osterreichischen Alpengebiet… P. 147—151.

Пас О. День всех святых, праздник мертвых // Путь. Международный философский журнал. 1993. № 4. С. 228— 240.

Koudounaris Р. The Empire of Death: A Cultural History of Ossuaries and Charnel Houses. London, 2011. P. 188.

Baudrillard J. Symbolic Exchange and Death. London, 1995. P. 126.

Koudounaris P. The Empire of Death: A Cultural History of Ossuaries and Charnel Houses… P. 12.

Brun C.M. The Universal Geography, or a Description of all the Parts of the World. Vol. 4. Edinburgh, 1823. P. 267; The Annual Register, or a View of the History, Politics, and Literature for the Year 1806. London, 1808. P. 858.

Hawkins S. Holy Trinity Church Roth well: A Guide. Rothwell. UK: 1986 (edition 2006), P. 8; Garland M., Janway R.C. and Roberts C.A. A study of the Decay Process of Human Skeletal Remains from the Parish Church of the Holy Trinity, Rothwell, Northamptonshire // Oxford Journal of Archaeology. Aug. 1988. № 7: 2. P. 235—249; Antiquarian Researches: Mr. Broxam on Charnel Vaults 303—4; Royce T. Some Account of an Ancient Vault, at Rothwcll // The Imperial Magazine and Monthly Record, 2nd series, I. 1831. P. 409-410.

Antiquarian Researches: Mr. Bloxam on Charnel Vaults // The Gentleman's Magazine and Historical Review Sept. 1855. №44. P. 303.

Redpath W. The Bones at St. Brides // West London Medical Journal 1955. № 60: 3. P. 130—140; Milne Gustav. St. Brides Church London: Archaeological Reseach 1952—1960 and 1992—5. London, 1997; Scheuer J.L., Bowman J.E. Correlation of Documentation and Skeletal Evidence in the St. Brides Crypt Population. Grave Reflections: Portraying the Past through Cemetery Studies. Toronto, 1995.

Hosso J., Lesak B. Archeologicky vyscum predromańskej rotundy a karnera zaniknutej osady Sv. Vamica v Bratislave // Archacologia Historica 21. 1996. P. 241—251.

Quigley C. Skulls and Skeletons: Human Bone Collections and Accumulations. Jefferson, North Carolina, 2001. P. 35— 36. Miles dc Calaveras у huesos en el mayor osario visitable de Espana // El Imparical. Dec. 26 2008. Viajes, I.

Hoernes M. Excursion nach Eggenburg. Mitteilungen der Antropologischcn Gcssclschaft in Wien 30 (1990), P. 177.

Underground Ossuary Discovered by Brno Archaeologists. CTK National News Wire. August 20,2003.

Largest Czech News Ossuary Needs Subsidies. Czech News Agency News Wire. August 16,2007.

Иером. Летуповский К. Осмысление смерти и погребальных обрядов в первые века христианства // Московские Епархиальные Ведомости. 2012. № 9—10. С. 141.

Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 348.

Арутюнов С. Народы Восточной Азии. М. —Л., 1965.

Там же.

Андреева В., Куклев В., Ровнер А. Символы, знаки, эмблемы. М., 2008, С. 528.

Evans-Wents W.Y. Lama Kazi Dawa-Samdup. Tibetan Book of the Dead: Or, The After-Death Experiences on the Bardo Plane, Oxford, 1927, 1960; Eliade M. Le Yoga tibétain et les doctrines secretes. Paris, 1938. P. 315.

Исхождение «души» также именуется «Открытием Небесных врат»; Stein R.A. Architecture et pensee religieuse en Extrême-Orient // Arts Asiatiques. № 4 1957. P. 184; Eliade M. La créativité et ses symboles, partiellement traduit de l’anglais et du roumain. Paris, 1986. P. 136 sq.

Evans-Wents W.Y. Lama Kazi Dawa-Samdup. Tibetan Book of the Dead: Or, The After-Death Experiences on the Bardo Plane… P. 106.

Цит. по: Элиаде М. Йога: бессмертие и свобода. СПб., 1999.

Там же.

Андреева В., Куклев В., Ровнер А. Указ. соч. С. 529.

Вовк О. Указ. соч. С. 351.

Бонгард-Левин Г., Герасимов А. Мудрецы и философы древней Индии. М.,

Клэр Г., Как читать символы. Интенсивный курс по символам и их толкованиям. М., 2011. С. 94—95.

Об агхори и капаликах («носителях черепов»): Eliade M. Le Yoga tibétain et les doctrines secretes… P. 294.

Laufer B. Use of Human Skulls and Bones in Tibet. Field Museum of Natural History. Departament of Anthropology Publication. Chicago. 1923.