Кузьмин А. Об этнической природе варягов // Вопросы истории. 1974. № 11. С. 54—83; Кузьмин А. Истоки культовых особенностей западнославянских языческих храмов // Вопросы истории. 1980. № 4. С. 82—84; Седов В. Славяне в древности. М., 1994. С. 149—165; Седов В. Славяне: историко-археологическое исследование. М., 2002. С. 79—95.
Скуратов Л. Загадка мегалитов // Национальная демократия. 1994. № 1. С. 23.
Медникова М. Трепанации в древнем мире и культ го ловы. М., 2004. С. 134.
Гришко Е., Медведев Ю. Словарь русских суеверий, заклинаний, примет и поверий. Н. Новгород, 1995. С. 262.
Правдивцев В. Самая таинственная находка XX века // Совершенно секретно. 2002. № 3.
Там же.
Там же.
Мадонна Г. Знаки и символы. М,, 2011. С. 62.
Клэр Г. Как читать символы. Интенсивный курс по символам и их толкованиям. М, 2011. С. 94—95.
Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 350.
Ierus und d. heil. Land. v. Dr. Sepp. B.l. S. 266.
Pass. Et cruc. Dommini. P. 791.
Каплан В. Где находится могила Адама, или Парадоксы библейской археологии / Фома. Август 2012. С. 23.
Архиеп. Филарет Черниговский (Гумилевский). Беседы о страданиях Господа нашего Иисуса Христа. М., 2000. С. 353.
Мф. 27, 33; Мк. 15: 22, Лк. 23, 33; Ин. 19, 17; в Синодальном переводе — «лобное место».
Ринекер Ф., Майер Г. Библейская энциклопедия Брокгауза. Более 6000 ключевых слов к личностям, истории, археологии и географии Библии. Padcrborn, Brockhaus Verlag Wuppertal, 1999. С. 199.
Маккавейский Н. Археология истории Страданий Господа Иисуса Христа. Киев, 2006. С. 175—176.
Liv. 1,55. Arnob. VI,7.
Ierus und d. heil. Land. v. Dr. Sepp. B. 1. S. 266, not. 2.
Элиаде М. Трактат по истории религий. Т. 2. СПб., 2000, С. 265.
Каплан Я. Указ. соч. С. 23.
Евдокимов П. Этапы духовной жизни: От отцов-пустынников до наших дней. М., 2003. С. 175.
Неподкосов С. Место лобное стало раем. О символе черепа в христианстве // Русский дом. 2010. № 4. С. 18.
Вовк О. Энциклопедия знаков и символов. М., 2006. С. 349.
Прот. Дьяченко Г. Седмичное и заупокойное богослужение. Киев, 2006. С. 142.
Ин. 15: 1; Рим. 12: 5; 1 Кор. 10: 16 ел.; 2 Кор. 13: 13; Еф. 4: 16.
Архим. Киприап (Керн). Литургика: Гимнография и эортология. (Серия «Богословская библиотека», кн. 5). М., 1997. С. 107—108.
Паскале Э. Смерть и воскресение в произведениях изобразительного искусства. М., 2008. С. 313.
Архим. Киприап (Керп). Указ. соч. С. 120.
«Antonini Placentini Itin-erarium», cap. 22, Berlin, 1889.
Пугаченкова Г. Мианкальские оссуарии — памятники культуры Древнего Согда // Наука и общество. 1984. № 28. С. 79—90.
Свящ. Тимофеев А. Где находится Голгофа? Археологи о последних днях земной жизни Христа // Фома. Август 2012. С. 35.
Беляев Л. Православная энциклопедия. Т. VHI. М., 2004. С. 232—252.
Toynbee J.M.S. Death and Burial in the Roman World. Baltimore and London, 1996. P. 40—41.
Паскале Э. Указ. соч. С. 283.
Паскале Э. Указ. соч. С. 273, 283.
Иером. Летуповский Н. Указ. соч. С. 146.
В восхождении к Богу. Основы богослужения Право славной Церкви (По материалам книги прот. С. Слободского «Закон Божий»). М, 2007. С. 81.
Архиеп. Кривошеий 2?. Из переписки с Афоном // Церковь и время. 2008. № 2 (43). С. 238.
«Рассказ святогорца, схимонаха Селевкия, о строе жизни и о странствовании по святым местам: Русским, Палестинским и Афонским; с присовокуплением: 1) подробного описания службы на 1 октября в Руссике и 2) краткого сказания о некоторых старцах а) усопших и б) ныне подвизающихся с Божией помощью, в Русском монастыре на Святой Афонской Горе». СПб., 1860.
Прот. Торик А. Флавиан. Жизнь продолжается. М., 2009. С. 280—281; Riley A. Athos, or the Mountain of the Monks. London, 1887. P. 280.
Georgirenes J. A Description of the Present State of Samos, Nicaria, Patmos, and Mr. Athos. London, 1678. P. III.
Зайцевъ Б. ΑΘΟНЪ. YMCA PRESS. Paris, 1928. С 25—26.
Читать дальше