Александр Арабаджиев - «Черный пояс» без грифа секретности

Указ. соч. С. 21.

Иоган Е., Танин О. Военно-фашистское движение в Японии. М., 1933. С. 33.

Караев Б. А. Восточный ветер. Воспоминания и размышления. Екатеринбург, 2003. С. 60–62.

Тодзё (Тодзио) Хидэки (1884–1948) — генерал армии, министр обороны (1940) и премьер-министр Японии (1940–1945). Один из наиболее одиозных японских политиков-милитаристов, участник разработки военных планов Японии, включая нападение на Пёрл-Харбор и подготовку к нападению на СССР. Казнён как военный преступник по приговору Международного военного трибунала для Дальнего Востока.

В 1978 г. имя Тодзё вместе с другими 13 казнёнными было высечено на плитах храма Ясукуни. Через два года на месте приведения приговора в исполнение ему был поставлен памятник.

Панов А. Революция Сёва. Модернизация Японии в послевоенный период. 1945–1952. М., 2010. С. 43.

Указ. соч. С. 286.

25 ноября 1970 г. Мисима Юкио во главе созданного им Татэнокай попытался поднять восстание на базе сухопутных войск Сил Самообороны Японии в токийском районе Итигая. Мятеж окончился неудачей, и вот как описывали последние минуты Мисима свидетели: «Ровно в 12.00 он появился на балконе, на его голове была белая повязка с красным кругом восходящего солнца, на белых перчатках — пятна крови. Мисима обратился к солдатам со словами: “.. Сегодня японцы думают только о деньгах… Где же наш национальный дух?.. Вы должны восстать, чтобы защитить Японию. Японские традиции! Историю! Культуру! Императора!.. Вы же солдаты. Почему вы защищаете конституцию, отрицающую само ваше существование? Почему вы не проснетесь?..” Он был освистан. Поняв, что призывы тщетны, Мисима трижды прокричал: “Да здравствует император!” и вернулся в комнату. “Нам остается одно”, — сказал он товарищам. Будучи опозоренным, самурай обязан умереть — формальный повод для самоубийства был Мисимой получен. В соответствии с самурайскими традициями он расстегнул мундир и заколол себя мечом. Затем меч взял его сподвижник Морита. По традиции он должен был отсечь голову Мисимы, что удалось только с третьей попытки. После этого Морита также распорол себе живот, а его голову отсек другой его товарищ. В комнату ворвалась полиция. Позже обряд сэппуку совершили еще семь последователей Мисимы. После смерти писателя “Общество щита” прекратило свое существование». Цит. по: ЕрмаковаИ., МисимаЮкио. http://www.krugosvet.ru/articles/112/1011262/1011262а 1.htm

Дрэгер Д. Современные будзюцу и будо. С. 90.

Приложение 14.

Приложение 9.

Приложение 7.

Приложение 3.

Приложение 11.

Приложение 13.

Приложение 17.

Приложение 12.

Приложение 5.

Приложение 11.

Morris Ivan. Nationalism and Right Wing in Japan / A study of Post-War Trends. London, 1960. P. 9—12.

История войны на Тихом океане (в пяти томах). Т. 5, гл. 5. М., 1957,1958.

Дрэгер Д. Современные будзюцу и будо. С. 90–91.

Ivan Morris/ Nationalism and Right Wing in Japan / A study of Post-War Trends. London, 1960. P. 161.

Там же. P. 110.

Война в Корее (1950–1953) — конфликт между Северной Кореей и Южной Кореей, длившийся с 25.06.1950 по 27.07.1953 г. (хотя официального окончания войны объявлено не было). Часто этот конфликт рассматривается как «опосредованная война» между США и их союзниками и силами КНР и СССР.

Приложение 14.

Дрэгер Д. Современные будзюцу и будо. С. 91–92.

Блюминг Йон. От хулигана до десятого дана. М., 2004. С. 35, 67.

краткосрочные курсы.

Логотип Дай Ниппон Бутокукай включает себя стилизованное изображение цуба (гарды) — японского меча, иероглифов «бутоку», лука и двух скрещенных стрел. Таким образом, сохраняется историческая память о первых и наиболее традиционных японских будо — кэндо и кюдо. К тому же по-японски «две стрелы» и «Япония» звучат одинаково — «нихон».

большие соревнования, фестиваль.

президент.

завершающая церемония.

буквально: «Десять тысяч лет!»