В. Струве (ред.) - Древний Восток

Последний раз поехал послом Чжан Цянь. Путь его лежал к племени Усунь. С ним ехал помощник с отдельным посольским бунчуком, чтобы в случае надобности его можно было одного послать в другую страну. С посольством ехала царевна, предназначенная в жёны местному царьку. Посольство везло богатые подарки — тысячи кусков золота, шёлка, много железа. Их сопровождала свита в триста человек. У каждого шёл запасный конь. За ними гнали десятки тысяч коров и овец.

Однако Чжан Цяню не удалось добиться союза с Усунями.

Его помощник с проводником от Усуней поехал послом в Давань, Кангюй, Юэчжи и Дася. А сам Чжан Цянь вернулся обратно. Чтобы убедить Усуней в величии и могуществе китайцев, он привёз от них посла с конной свитой и богатыми подарками для императора Китая. После этой поездки император пожаловал Чжан Цяню титул «Великого деятеля». Через год Чжан Цянь скончался.

Прошёл ещё год. Помощник Чжан Цяня установил сношения со многими странами Средней Азии. Он вернулся оттуда с послами. Однако в Китае не забывали, что Чжан Цянь был первым отважным исследователем новых земель, проложившим путь к мирным связям с другими народами. И в дальнейшем всем китайским послам присваивали титул «князя Бован».

Поэт Ван Бао некогда описал историю, случившуюся с ним в доме некоей вдовы. После смерти мужа у этой женщины остался строптивый раб. Когда поэту пришлось остановиться в доме этой женщины, он приказал рабу подать ему вина. Однако раб вместо исполнения приказания отправился на могилу хозяина и стал там жаловаться.

«Когда хозяин меня покупал, — плакался раб, — он велел мне только охранять дом. Он не велел наливать вино посторонним мужчинам».

Рассердившись на слугу, поэт посоветовал хозяйке продать его. Но она стала сетовать, что на такого строптивого раба ей не найти, покупателя. Тогда поэт решил сам купить его и тут же составил договор о покупке.

«Запишите в договоре всю работу, которую мне придётся делать, — заметил раб, — а что не запишете, я делать не буду».

«Ладно». — ответил поэт и стал писать подробно.

«В третьем году правления Шэньцзио (50 г. до н. э.) в пятнадцатый день первой луны мужчина Ван Бао купил у женщины Ян Хой бородатого раба Бянь Ляо за 15 тысяч монет. Раб должен неукоснительно исполнять сто служб: утром вставать пораньше, подмести дом; после еды вымыть посуду; в доме делать всю грубую работу: сверлить ступки, вязать веники, вырезывать чашки, выдалбливать мерки, плести обувь. Вне дома: ловить воробьёв клеем, ворон — сетями, плести сети, ловить рыбу, стрелять из лука диких гусей, из самострела диких уток, подниматься на горы и там убивать оленей, лазить в воду и ловить черепах. Когда в доме гости, он должен разливать вино, черпать и носить воду, готовить обед, мыть чарки и убирать. В саду рвать чеснок, рубить растение су, резать мясо… Окончив все дела по хозяйству, он должен убрать всё в кладовую, запереть двери, заткнуть дыры, кормить свиней, выпускать собак. Раб не смеет заводить драки с соседями. Есть ему Только бобы и пить только воду. Если ему захочется хорошего вина, то ему позволяется обмочить в нём губы, но запрещается наклонять чашку или опрокидывать в рот бутыль. Ему запрещается уходить с утра до вечера и заводить с кем-либо компанию.

Раб должен сделать лодку из деревьев, что растут за домом. Подняться в лодке вверх по течению до Цзянчжоу, спуститься вниз до Цзянь…, ездить между Ду и Ло за ароматным маслом для женщин я перепродавать его в маленьких городках. Затем вернуться в Ду и привезти оттуда конопли. Завернуть в Паньцо, привести, оттуда собак и продать гусей. В Уду купить чаю, из озера Янши привезти лотосов.

Отправляться в горы с топором, гнуть ободья на колёса, резать оглобли. Из остатков дерева сделать столик для жертвенных блюд, деревянные башмаки, свиную кормушку. Возвращаясь вечером, захватить с собой две-три вязанки сухих дров…

Когда раб состарится и потеряет силу, он будет садить тростник и плести из него циновки. Окончив работу, для отдыха столчёт пикуль зерна. В полночь, когда нет дела, выстирает бельё до, белизны.