М. Мейер - Турция. Книга странствий

Хаджи Байрам (1352–1429), ученый и поэт средневековья, был основателем ордена байрамие. Он призывал своих последователей – крестьян и ремесленников – объединяться в общины с тем, чтобы пользоваться сообща плодами своего труда. Поскольку число общин его сторонников стало быстро расти, деятельность проповедника вызвала подозрение властей. Он был схвачен, обвинен в ереси и доставлен на суд к османскому султану Мураду II, который, однако, был известен своими симпатиями к нетрадиционным религиозным течениям. Он не только помиловал Хаджи Байрама, но и освободил его общины от некоторых повинностей.

Со второй половины XV в. Анкара потеряла свое значение и к началу XX в. представляла собой заштатный провинциальный город с узкими улочками и ветхими деревянными домами, его население не превышало 30 тыс. человек. Возрождение Анкары началось в XX в., в годы войны за независимость. Город привлек внимание Ататюрка своим выгодным географическим положением, а равно и тем, что был конечным пунктом железной дороги и имел прямую телеграфную связь со Стамбулом. С того времени начался бурный рост Анкары, превратившейся ныне в важнейший промышленный и культурный центр с современной планировкой и новейшими средствами коммуникаций.

Анкара. Мавзолей Ататюрка

В районе Чанкая находилась резиденция Мустафы Кемаля Ататюрка. Похоронен он на высоком холме в квартале Малтепе, где выстроен мемориальный комплекс – Аниткабир. В центре его – мавзолей Ататюрка. В состав комплекса входят также музей, где хранятся личные вещи первого президента Турецкой республики, и его библиотека.

В городе функционирует много музеев, раскрывающих разные стороны турецкой истории: Музей национально-освободительной борьбы 1918–1923 гг., размещающийся в здании, где первоначально работал парламент республики, Музей железных дорог, Этнографический музей, Музей живописи и скульптуры. Однако самым уникальным из них является Музей анатолийских цивилизаций, располагающийся в здании крытого рынка – бедестана, построенного в XV в. В нем собрана самая полная в мире коллекция древнейших памятников материальной и духовной культуры Передней Азии, появившаяся в результате многочисленных археологических экспедиций на территории Турции.

Примерно в 150 км к востоку от Анкары в районе деревни Богазкалев начале XX в. археологами открыта столица Хеттской империи – Хаттуса. Судя по результатам их работ, город был построен в виде мощной крепости с цитаделью, в которой размещался дворец и главные храмы. Фундамент Большого храма позволяет представить комплекс помещений для самых разных целей, группировавшихся вокруг главного двора. Простое архитектурное решение дворцовых помещений в цитадели Бююкале подчеркивалось наличием «Стражей ворот» в виде сфинксов, крылатых львов или быков, а также вертикально поставленными плитами с рельефами, изображавшими культовые сцены. Одна из важнейших находок археологов в Богазкале – открытие царского архива, состоявшего из большого числа глиняных плиток, на которых аккадской клинописью были сделаны различные записи преимущественно религиозно-обрядового содержания. Язык этих записей – хеттский (неситский) – был впервые прочтен чешским ученым Б. Грозным, что стало важнейшей научной сенсацией первых десятилетий XX в. Во время раскопок в Богазкале были обнаружены остатки крепостных стен, фрагменты городской стены и пилястрового зала, а также много оружия, утвари, глиняных печатей и вышеупомянутых клинописных табличек, из которых мы узнали о жилище и культуре хеттов. Эта цивилизация, основанная на рабском труде и частной собственности, просуществовала до IX в. до н. э. Хетты покорили большие территории в Малой Азии.

Хеттская клинописная табличка

Богазкале. Ущелье Язылыкая. Рельефы хеттских богов

В 3 км от Богазкале в ущелье Язылыкаябыло обнаружено скальное святилище, относящееся ко времени упадка новохеттского царства. Святилище представляет собой комплекс из трех храмов и естественных укрытий, покрытых рельефами. Изображения, встречающиеся в Язылыкая, позволяют говорить о том, что у хеттов был большой пантеон богов («тысяча богов») и что ими был тщательно разработан ритуал поклонения богам. Он включал как собственно богослужения, так и жертвоприношения, которые сопровождались пением и танцами.