Джеймс Брандедж - Крестовые походы. Священные войны Средневековья

284

Падерборн Оливер. Взятие Дамьетты.

285

Псалом 17: 31.

286

16 мая 1219 года.

287

Первая книга Маккавейская, 5: 62.

288

Кардинал Пелагий.

289

Книга пророка Исаии, 3: 8.

290

29 августа.

291

Там было около сотни рыцарей-киприотов под командованием Вальтера, повелителя Кесарии и коннетабля Кипра.

292

Ральф Меренкур, патриарх Иерусалима.

293

Книга пророка Иеремии, 3: 1.

294

Ночная слепота, описанная здесь, известна как никталопия и является классическим симптомом длительной нехватки витамина А.

295

24 июня.

296

14 сентября.

297

В битве при Хаттине.

298

Итальянские купцы, безусловно, жаждали заполучить Дамьетту из-за ее богатых коммерческих возможностей. Этот рассказ ясно показывает, что Оливер был горячим сторонником Пелагия и его духовных братьев.

299

2–3 ноября.

300

Первое послание Петра, 5: 6.

301

Филипп Новарский. Деяния киприотов.

302

Здесь Филипп Новарский ошибается. Фридрих II отплыл из Бриндизи 28 июня 1228 года.

303

Папа Григорий IX, конечно, отлучил императора от церкви до того, как он действительно покинул Сицилию во второй раз.

304

Это произошло 28 июля 1228 года.

305

Жан д’Ибелин правил Бейрутом в 1197–1226 годах.

306

Генрих I «Толстый», король Кипра в 1218–1252 годах.

307

Готье III, граф Кесарии и родственник Жана д’Ибелина.

308

Деметрий Монферратский, титулярный король Салоники.

309

Манфред II, маркиз Ланции.

310

Изабелла Плантагенет, королева Иерусалима в 1190–1205/6 годах.

311

Амори I, король Иерусалима в 1162–1174 годах.

312

Жан был коннетаблем Иерусалима в 1194–1200 годах и продал этот пост в обмен на Бейрут, как сказано выше. Бейрут был захвачен Саладином в 1187 году и снова оказался в руках христиан в 1197 году.

313

Филипп Новарский. Деяния киприотов.

314

На самом деле в 1228 году.

315

Инфант Конрад IV, титулярный король Иерусалима.

316

Жан д’Ибелин.

317

Иоланда, покойная супруга Фридриха.

318

Аль-Камиль, конечно, был султаном Египта и в это время не был султаном Дамаска. Трон в этом государстве занимал его племянник ан-Насир Дауд.

319

На самом деле в следующем году, в 1229-м.

320

Речь идет о войсках Фридриха из Южной Италии, чтобы отличать их от ломбардцев, германских племен, которые когда-то поселились в Северной Италии, но уже давно перестали существовать.

321

Вероятно, речь идет о жителях прибрежной равнины вокруг Акры.

322

Жуанвиль Жан де. Жизнь Людовика Святого.

323

Жуанвиль Жан де. Жизнь Людовика Святого.

324

28 мая 1249 года.

325

Кардинал Оло из Шательро, епископ Тускулума.

326

Жуанвиль Жан де. Жизнь Людовика Святого.

327

5 апреля 1250 года.

328

Жуанвиль Жан де. Жизнь Людовика Святого.

329

Жуанвиль Жан де. Жизнь Людовика Святого.

330

24 марта 1267 года.

331

25 марта 1267 года.

332

25 августа 1270 года.

333

Плано Карпини Джованни дель. История монголов.

334

3—11 ноября 1246 года.

335

Тенгри– верховное божество неба у тюрко-монгольских народов.

336

Плано Карпини Джованни дель. История монголов.

337

Людольф Зюдхеймский. Описание Святой земли.

338

Здесь вкралась какая-то путаница. Вероятно, имелся в виду папа Николай IV (1288–1292).

339

Мелот Сафераф– аль-Ашраф Халил, султан Египта.

340

Имеется в виду Гильом де Боже.

1

Отношения между Византией и папством в тот период были сложными и часто приводящими в замешательство. «Раскол» 1054 года рассматривается большинством современных писателей как значительно менее выраженный и решительный разрыв между Римом и Константинополем, чем считалось в прошлом. Определенно узы между церквами Востока и Запада в 1095 году были тонкими, но практически нет причин верить, что Алексей и Урбан II считали друг друга безнадежными или необратимыми еретиками.

2

Речь папы Урбана II на Клермонском соборе излагается несколькими современными авторами. Из них только Роберт Монах (Роберт Реймсский) определенно заявляет, что он присутствовал среди слушателей, хотя, конечно, можно предположить, что остальные присутствовали тоже. Далее приведен текст в изложении Роберта Реймсского.

3

Во Франции папа в основном занимался рутинными административными делами. Семьдесят пять писем, написанных им за восемь месяцев после Клермонского собора, главным образом касаются подтверждения даров монастырям, освящения церквей, присуждения наград и разбора дел, направленных ему как главному арбитру церковного суда.