Корнелий Тацит - История

164Существовавший у батавов обычай красить волосы в рыжий цвет отмечается также Марциалом (VIII, 33, 20). О сходном обычае у галлов говорит Плиний Старший (Естественная история, XII, 28, 191).

165Скорее всего, XV.

166Несколько позже, при Веспасиане, Веледа была захвачена римлянами и доставлена в Рим (Стаций. Сады, I, 4, 90; Германия, 8).

167Виндонисса (ныне Баден в Северной Швейцарии) находилась не в Нижней, а в Верхней Германии. Здесь были расположены зимние лагеря XXI легиона.

168Другое название - Augusta Treverorum, ныне Трир. Эта колония, основанная в начале 50-х годов I в., приобрела в эпоху поздней античности выдающееся значение и в IV в. была столицей римских императоров (Аммиан Марцеллин. Деяния, XV, 2, 9).

169I Германский.

170Т.е. содержался в доме декуриона.

171Убии, издавна романизованные, были богаче и культурнее остальных германских племен, что вызывало ненависть последних. Ср. гл. 28.

172Тацит называет латинским именем Марса германского бога Тиу.

173Вход германцам в римские колонии на Рейне разрешался лишь после уплаты подушной подати и без оружия; в городе они находились под наблюдением стражников.

174У германцев в отличие от римлян этой поры сохранилась общинная собственность на землю.

175Сунуки жили к западу от убиев, по р. Маас.

176См. гл. 18 и 56.

177Там, где сейчас стоит г. Маастрихт, в Голландии.

178См. гл. 55.

179Галльское племя, жившее между рр. Соной и Юрой.

180Рассказ об этих событиях содержался, по-видимому, в несохранившихся книгах "Истории". Юлий Сабин был схвачен лишь в последний год правления Веспасиана и казнен в Риме в 79 г.

181Ремии жили между рр. Марной и Эной, в области нынешнего г. Реймса.

182См. гл. 2.

183Мысль Тацита состоит в следующем: Домициан, находившийся в дружбе с Варом, мог быть оскорблен смещением последнего с поста префекта претория; чтобы избежать этого и, наоборот, представить смену префектов как услугу Домициану, Муциан назначил на место Вара Марка Аррецина Клемента, также друга Домициана и к тому же родственника Флавиев через его сестру Аррецину Тертуллию, бывшую первой женой Тита. Должность префекта претория всегда занимали всадники, и назначение на этот пост сенатора было редчайшим исключением (единственный прецедент - назначение Тиберием Сеяна).

184Перевод в соответствии с конъектурой Моммзена (Hermes, XIX, 1884, S. 440). Тацит называет эти легионы победоносными, так как они во время войны с Вителлием входили в состав флавианской армии.

185II Вспомогательный легион был сформирован из выступивших против Вителлия моряков Равеннского флота. (См. II, 100 и III, 6).

186Ср. III, 5.

187Конные отряды в римской армии формировались по племенам и народностям, поставлявшим в них бойцов. Из этих отрядов индивидуально, за личные заслуги, отбирались особо отличившиеся солдаты, которые и составляли своего рода "конную гвардию" - многонациональный отряд сингуляриев (т.е. набранных по одному).

188Ср. II, 22.

189Вангионы жили в округе теперешнего г. Вормса, трибоки - в Эльзасе; племя церакатов в других источниках не упоминается; если принять мнение, согласно которому в этом этнониме надо видеть искаженное наименование племени сараватов, то местом их обитания должна была быть долина р. Саар.

190Эти солдаты входили прежде в состав гарнизона Могунциака. Ср. гл. 59.

191Ныне г. Бинген на Рейне, неподалеку от Майнца.

192I и XVI. Ср. гл. 62.

193Медиоматрики жили по верхнему течению Мозели, в районе нынешнего г. Меца.

194См. гл. 59.

195I и XVI.

196Остатки IV и XXII легионов.

197Ныне Риоль, неподалеку от Трира.

198Т.е. лингонов и тревиров.

199См. прим. 168.

200Речь идет о событиях 50-х годов I в. до н.э., изложенных в "Записках о галльской войне" Цезаря.

201Войны с германцами, которые вели Друз, Тиберий и Германик в 14 г. до н.э. - 16 г. н.э.

202Ариовист - вождь германцев, призванный в 72 г. до н.э. галльским племенем арвернов, чтобы помочь им против эдуев, утвердился в Галлии, перевел из-за Рейна огромную армию и стал взимать дань с галльских племен. Он был разбит и изгнан из Галлии лишь Цезарем в 58 г. до н.э.

203Согласно римским литературным традициям, входящие в историческое сочинение речи могли иметь мало, а подчас и ничего общего с реальными выступлениями государственных деятелей, о которых в данном случае идет рассказ. "Вставленные в повествование речи, - писал о Таците академик Жебелев, - свободная композиция самого историка: ими он пользуется для того, чтобы высказать в них свои личные мнения и соображения" (Римская империя. Пгр., 1923, стр. 24). Речь Цериала и является наиболее концентрированным и прямым выражением взглядов Тацита на характер и историческую роль Римского государства. Исходным положением является противопоставление галлов, издавна покоренных Римом, германцам, сохранившим свою независимость. Свобода от римского владычества, которую Цивилис и германцы выдвигали как основную цель войны, неотделима для Цериала (т.е. для Тацита) от "страсти к грабежам, алчности и любви к скитаниям"; свобода, другими словами, есть форма дикости, форма доцивилизованного и догосударственного состояния, "война всех со всеми". Связав свою судьбу с Римом, галлы становятся на противоположный путь - на путь цивилизации и мира, достижение которых, однако, возможно лишь в рамках государства, в частности наиболее развитого государства древности, Римского, и тем самым неизбежно связано с утратой "дикой воли". Воплощением Римского государства являются императоры; они могут быть хороши или дурны, но только благодаря находящейся в их руках военной силе в бескрайней империи царят хотя бы относительный мир и порядок. Альтернативой цивилизации, основанной на подчинении целому и ограничении частных интересов, является лишь "дикая свобода" и хаос постоянных междоусобных войн. Отсюда - сочетание у Тацита трезвой оценки принцепсов, в которых он в большинстве видит кровожадных тиранов, ясного представления о завоевательных войнах Рима как войнах грабительских и отрицательного отношения к антиправительственной деятельности в Риме и сепаратизму в провинциях. Этот взгляд характерен для Тацита не только в "Истории", но и в других сочинениях и образует одну из основ его мировоззрения.