Леонид Млечин - Великая война не окончена. Итоги Первой Мировой

В Африке можно увидеть все. В Сьерра-Леоне едят людей. В Руанде убивают друг друга деревянными копьями. В Лесото, Заире, в Конго-Браззавиле сожгли и разграбили собственные столицы. Хрупкая африканская культура легко разрушается, и людей охватывает настоящее сумасшествие.

Войны идут по всей Африке. Население растет, а уровень жизни падает. Голод, геноцид – Африка выглядит хуже, чем при белых колонизаторах. СПИД распространяется в Африке со скоростью степного пожара. Есть районы, где половина беременных женщин заражены смертоносным вирусом.

Почему Юго-Восточная Азия стала примером экономического успеха, а Африка так и осталась голодной и нищей, живущей за счет финансовой помощи Запада? Почему в Юго-Восточной Азии создаются современные телекоммуникационные системы, а в Африке по-прежнему нельзя позвонить соседу домой? Почему руководители стран Азии сражаются за отмену торговых барьеров, а африканские лидеры перерезают горло соседям за то, что те принадлежат к другому племени?

Такие африканские страны, как Уганда, в момент получения независимости в начале 60-х годов XX столетия стояли на пороге экономического подъема, по уровню жизни опережали некоторые азиатские государства. Но африканские правители довели эти благополучные страны до катастрофы. Статистика: больше всего детей в возрасте до пяти лет умирает в Африке. Здесь больше всего болеют инфекционными заболеваниями, здесь меньше всего людей доживает до пятидесяти и меньше всего учится. Часть мирового рынка, которая приходится на долю африканских стран, упала вдвое с 70-х годов XX века.

Малайзия и Сингапур тоже были колониями, но это не помешало им добиться успеха. Что толку вспоминать колониальное прошлое Африки?.. Не хватает ресурсов? В Сингапуре вообще ничего нет.

Есть более простые объяснения неудач. Китай очень сильно поражен коррупцией, но за Африкой ему не угнаться. В Азии любят рассказывать такой анекдот. Африканец и азиат когда-то учились вместе. Через много лет африканец приезжает в гости к азиату. Видит прекрасный дом, «мерседес», плавательный бассейн и слуг. Удивляется:

– Как тебе это удалось?

Азиат подводит африканца к окну и говорит:

– Видишь эту дорогу?

Тот видит прекрасную современную дорогу. Азиат скромно говорит:

– Десять процентов ассигнований мои.

Через год азиат навещает африканца. Видит огромное поместье, дюжину «мерседесов», армию слуг.

– Как тебе все это удалось?

Африканец подводит азиата к окну:

– Видишь дорогу?

Азиат изумленно говорит:

– Но здесь нет никакой дороги!

– Верно, – говорит африканец, – все сто процентов мои…

Африканцы, объясняя свои неудачи, жалуются на наследство колониализма, апартеид и холодную войну. Африканцы считают, что белые у них в неоплатном долгу, и ждут, что долг им вернут. Это старое чувство зависимости от белых никуда не ушло. Африканцы требуют помощи. Они рассматривают эти деньги как своего рода репарации за преступления прошлого. Но не хотят смотреть в глаза реальности. Все неуспехи и конфликты на континенте – это творение их собственных рук. Африке не хватает честности и открытости в деятельности властей.

Кения, относительно процветающая страна, пострадала потому, что стала слишком привлекательной для бедствующих соседей.

В Зимбабве (бывшей Родезии) процветание ферм, которыми владели белые, вызывало раздражение. Правительство решило конфисковать фермы у белых, это нанесло удар по экономике страны и отпугнуло иностранных инвесторов.

Другие страны обеднели потому, что диктаторы все разворовали. Привычка вождей заботиться прежде всего о себе и своем племени сыграла самую печальную роль в истории Африки.

Главные проблемы континента – политические. Колониальные границы рассекли границы племен и этносов. Став независимыми, эти страны не захотели пересматривать границы. Но различные племена стали воевать друг с другом.

А иногда гражданская война идет без ясных причин и целей, как это происходило в маленьком государстве Сьерра-Леоне.

В армии вербовали молодежь, даже подростков, почти детей. Неграмотные, обработанные местными пропагандистами, они не знали иного авторитета, кроме винтовки. Иногда вступали в тайные общества, которых много в Сьерра-Леоне, в этих обществах процветает ритуальный каннибализм.

Трудно сказать, за что именно выступают повстанцы. Они ненавидят богатеев. Вот и все. Это не борьба между партиями или племенами. Это даже не борьба между правительством и повстанцами. Это война детей против отцов, молодых против старых, деревни против города, провинции против относительно процветающих городов.