Но не противоречит ли принципу относительности аберрация? Ведь мы объясняли ее, считая, что имеется абсолютная система отсчета — неувлекаемый эфир. Однако кто сказал, что это объяснение единственно возможное?
Аберрация и первые сомнения.
Само по себе явление аберрации не противоречит принципу относительности.
Ему противоречит наше толкование аберрации. Ну что ж, тем хуже для объяснения.
А «сами по себе» данные эксперимента показывают только то, что возможно обнаружить.
Итак, основа — принцип относительности. В этом пункте Эйнштейн не отходит от «классики». Наоборот, он расширяет галилеевский классический принцип, расширяет границы его применения.
Беда в том, что один принцип относительности сам по себе мало проясняет положение. То, что приходится отбросить теорию неувлекаемого эфира, еще не так страшно. Мы вообще можем забыть об эфире и непредвзято исследовать опытные факты.
Но тут-то как раз и начинается непонятное.
«Ученый» пример.
Используем принцип относительности для анализа простого опыта.
Рассмотрим уже известные нам инерциальные системы отсчета K и K 1, относительная скорость которых равна v . Проделаем в системе K опыт по определению скорости света. Назовем его условно «опыт L ».
Для этого возьмем источник света S , неподвижный в системе K , и каким-нибудь способом (например, способом Физо) измерим скорость света. Наша экспериментальная установка неподвижна в системе K . Пусть мы получили, что скорость света равна какому-то числу c .
Сдублируем нашу установку в системе K 1которая движется относительно системы K так, как это показано на рисунке (возьмем источник S 1, неподвижный в системе K 1и т. д.), и проделаем аналогичный «опыт L 1». Все условия «опыта L 1» относительно системы K 1тождественно повторяют условия «опыта L » относительно системы K .
Согласно принципу относительности скорость света, измеренная в «опыте L 1», снова должна оказаться равной c , поскольку одна инерциальная система ничем не хуже другой.
Действительно, получив другое значение скорости света в системе K 1, мы убедились бы, что законы природы различны в различных инерциальных системах. Пока все хорошо.
Но мы имеем полное право рассматривать любой опыт из любой системы отсчета. Рассмотрим и опишем «опыт L 1», используя систему K .
Внимание! Начинается крупная и очень важная мистификация!
В системе K источник света S 1и вся экспериментальная установка движутся направо со скоростью v . И мы сейчас убедимся, что в ней скорость светового луча, бегущего от этого источника направо, равна скорости света плюс скорость системы K 1относительно системы K , то есть ( c + v ). И соответственно, налево свет бежит со скоростью, равной разности скорости света и скорости системы K 1, то есть ( с – v ).
Мы подошли к очень важному месту и, чтобы лучше понять дальнейшее, перейдем от общих, абстрактных рассуждений к конкретному примеру.
Пусть физик находится со своей установкой в вагоне равномерно идущего поезда. Измерения, которые он провел, показывают, что скорость света относительно источника не зависит от направления, а постоянна и равна определенному числу — c . Иначе говоря, он установил, что свет одновременно достиг передней и задней стенок вагона через Δ t , и определил скорость
c = ½ l / Δ t .
Если вагон сделан из стекла, наблюдатель на полотне дороги также может изучать процесс распространения света. Однако для него все будет выглядеть несколько по-другому.
Пока свет бежит от источника к стенкам вагона, поезд проезжает некоторое расстояние. Передняя стенка «убегает», а задняя «бежит навстречу» световому лучу. До нее свет должен пройти меньшее расстояние. Но свет достигает стенок одновременно! Очевидно, это может быть только, если вперед свет распространяется с большей скоростью, чем назад.
Скорости эти можно найти совершенно просто. Как только что было сказано, скорость светового луча «вперед» равна c + v , а «назад» с – v (здесь v — скорость вагона).
Тот же самый вывод можно получить, рассуждая несколько иначе. Относительно источника света скорость света постоянна и в любой системе отсчета равна с (принцип относительности!).
Читать дальше