Диоген Лаэртский - Жизнь, учения и изречения знаменитых философов

Ср. ниже, VII 26, о Зеноне.

Еврипид . Электра, 379.

Ср. ниже, II 72.

Ср. выше, II 13. Подробнее: Ксетфонт . Апология, 27–28.

Гомер . Ил. IX 363. Название области Фтия созвучно с глаголом phthiein (губить). Ср. Платон . Критон 44 ab.

Ср. Ксетфонт . Пир 2, 10.

Платон . Апология 21 а; Суда приводит два стиха:

Хоть мудр Софокл, а Еврипид еще мудрей, Но выше всех Сократ своею мудростью.

Платон . Менон 89 с — 95 а.

"Облака" и комедии других авторов с насмешками над Сократом.

Платон . Апология 23 е и далее.

Храм Матери богов на городской площади, служивший в Афинах государственным архивом.

Ср. Платон . Апология 24 b; Ксетфонт . Воспоминания о Сократе 1. 1.

Апокрифическое предание, как и предыдущий рассказ о Сократе и Лисий.

Бесплатный обед в Пританее (здание государственного совета) полагался в Афинах должностным лицам и в виде награды тем, кто отличился особыми заслугами перед государством. Таким образом, Сократ вместо наказания предлагает для себя ничтожно малый штраф или даже награду. См. Платон . Апология 36 d, 38 b.

АПл. IV 16. Оба стихотворения, конечно, позднейшие сочинения.

Несохранившаяся трагедия; к Сократу, конечно, не имеет отношения.

Ксенофонт . Воспоминания о Сократе 1, 4; ср. утверждение в 1. 1, 15.

Платон . Апология 26 de; рассуждает об их (физиков) предметах , по-видимому, в «Федоне» 97 b-99 с.

ПА VII 96.

Имя восстановлено предположительно; может быть, прозвище Гесиода, который считался соперником Гомера (?).

Ср. выше, 181.

Указание фантастическое.

Ксенофонту здесь приписаны речи Критобула из его «Пира» 4, 2.

Изложено по «Анабасису» III I, 4–7; дальнейший рассказ — тоже по «Анабасису» II 6, 21–28 и III 1, 31 (нападки на Менона и Аполлонида ), VII 3 ( предательство Севфа ), V 3, 5–7 (дела с Мегабизом ) и 18–23 (поселение в Скиллунте ).

Агесилай с 396 г. до н. э. вел в Азии войну против персов, но в 394 г. восстания Афин, Фив, Коринфа и других городов Спарты (Коринфская война ) заставили его возвратиться.

Ср. выше, II 13, об Анаксагоре.

См. ниже, 1162.

Сомнительное умозаключение, исходящее из того, что "Эллинская история" Ксенофонта представляет собой непосредственное (почти с полуфразы) продолжение «Истории» Фукидида.

Ср. ниже. III 34.

ПА VII 97 ( восхожденье — буквальное значение слова «анабасис», т. е. "поход в глубь материка") и VII 98; мужи Краная и Кекропа , потомки древних аттических царей, — афиняне.

Т. е. без заглавий и оглавлений. Их перечисление дает словарь Суды; высказывалось предположение, что псевдоплатоновские диалоги «Аксиох», «Эриксий» и "О добродетели" принадлежат Эсхину.

См. выше, 1155.

В Мегарах Сицилийских, во время поездки к Дионисию.

В позднеантичном сборнике риторических стилизаций "Письма сократиков" имеется пять писем от лица Эсхина .

Речь не сохранилась.

За это Аристотель ("Метафизика" III, 2, 996 а 32) причисляет Аристиппа к софистам.

Ксетфонт . Воспоминания о Сократе II 1; III 8.

Платон . Федон, 59 be; см. ниже, III 36, — очевидно, III книга Диогена была написана раньше, чем II.

Старший или Младший Дионисий имеется в виду в анекдотах об Аристиппе — не вполне ясно.

Намек на учение Аристиппа об ощущении ("внутреннем осязании").

Обол — мелкая медная монета, одна шестая часть драхмы.

Ср. ниже, II 102 (о Феодоре), VI 58 (о Диогене).

Т. е. по неписаным законам естества.

В части рукописей этот анекдот помещен в II 76.

Сиденья в греческих театрах были каменные.

Ср. ниже, VI 32.