Александр и Антонина Бобковы - О новом в эволюции жизни на Земле

То есть в смерти всё количество материального человеческой жизни переходит в новое, духовное качество. И это закономерно. И наоборот, одновременное исчезновение с физическим телом в момент смерти и его сущностной духовной составляющей, его Я было бы совершенно противоестественным и в корне противоречило бы всем законам диалектики развития-деградации, а также циклическому и ритмическому процессу воспроизводства и умирания жизни.

Оттуда в прежнем облике никто не возвратился (прервалась связь времен)? Но ведь с чем-то подобным мы постоянно сталкиваемся и в нашей повседневной жизни. Достаточно уйти из дома, уехать в другой город, страну; перестать звонить, писать… И нет уже физического ощущения самости подруги, друга, товарища; близости сосуществования с ним или с ней…

И только психическая нематериальная сфера сознания-памяти продолжает поддерживать отношения, вести мысленный диалог, переживать, любить, страдать, радоваться светлым воспоминаниям…

Но ведь и с умершими родными – то же самое… Более того, их мы вспоминаем и мысленно общаемся с ними гораздо чаще и охотнее, чем с отдельными живыми своими знакомыми, сослуживцами и даже соседями по лестничной площадке дома…

Но ведь нельзя же общаться с ничем? Значит, это что-то есть! И если это общение было добрым и взаимным при жизни двоих, оно не прекратится и со смертью одного из них. А после смерти обоих?.. Будет два чего-то?! Не может не быть… Ибо естественные законы жизни и смерти, эволюции и инволюции едины. Иначе жизнь и смерть не могли бы существовать в нашей повседневности. А они существуют, более того, взаимодействуют, помогают друг другу, находясь, тем не менее, в постоянном антагонизме и даже в закономерном взаимоуничтожении…

«Смерть существует в жизни… для жизни, и благодаря жизни». Последние слова принадлежат М. Булгакову, автору «Мастера и Маргариты».

Таким образом, у человека смерть обеспечивает качественно новое, духовное превращение каждого отдельного индивидуума. При этом стрессовый механизм физической смерти (дистресс умирания), обусловленный внешними и внутренними обстоятельствами жизни и степенью самореализации на момент умирания, имеет решающее значение для последующего индивидуального развития или, напротив, – деградации Я человека.

В свете вышеизложенного весьма примечательно, что вопросы жизни и смерти, эволюции и инволюции видов живого удивительно точно и тонко согласуются с последними физическими теориями образования и уничтожения в микромире физических материально-нематериальных частиц-волн (начиная от их рождения за горизонтом событий, в чёрных мини-дырах, продолжаясь периодическими этапными рождениями всё новых и новых физических частиц и их, по-видимому, нематериальных античастиц; и заканчиваясь процессами аннигиляции с исчезновением старых и возникновением качественно новых микрочастиц-волн). Подобно тому как, согласно законам квантовой физики, столкновение физических частиц нуклона и антинуклона порождает новую частицу мезон, а взаимодействие материальных частиц электрона и позитрона – качественно новую нематериальную волновую сущность – фотон, так и на макроуровне переход из одного качества жизни в другой, по-видимому, совершается неким подобным аннигиляционным механизмом трансформации.

Информационно-энергетические поля квантовой природы, существующие вокруг и внутри объектов земного мира, в том числе и в живых телах, содержат микрочастицы-волны: адроны и лептоны (относятся как к сильному, так и к слабому ядерному взаимодействию), которые пронизывают насквозь всё живое, даря ему разумное движение тела и мысли. И именно их взаимодействием с предметами материального мира, живыми телами и, в особенности, мозговыми структурами жизни, объясняются все формы и уровни сознания и самосознания живых организмов на Земле.

Более того, только на уровне взаимодействия биологического генетического, психофизического негенетического, а также волновых психофизических кодов природы Земли и космоса осуществляется всё многообразие эволюционно-инволюционных процессов развития-деградации материального и духовного в мире и бесконечное совершенствование высшего сознания на Земле и в космосе.

И именно в процессе этого разумнейшего кодового взаимодействия появляется глобальный психофизический механизм закономерных ритмических видовых превращений всего живого и, возможно, не только на Земле.