Александр и Антонина Бобковы - О новом в эволюции жизни на Земле

Именно в этом, последнем, крайнем напряжении механизмов жизни, на грани бытия индивидуума высшее сознание космоса общается с подсознанием и сверх-Я человека наиболее эффективно, в полном соитии прошлых, настоящих и будущих событий, с сопутствующим трансцендированием на уровень мирового духа и сознания.

Можно подытожить, что всякая индивидуальная жизнь, безусловно, продолжается апокалипсисом, открывающим нам новые горизонты. А эволюционный цикл сознания человека выходит за пределы земной жизни.

А как Вам такая мысль, что нашу с Вами смерть можно сравнить со своеобразным выпускным вечером в школе жизни, со своими двоечниками и отличниками?.. И означает ли это, что смысл жизни человека не в потомстве, а в самой его жизни?

Да, конечно же, на сложные вопросы простых ответов не бывает. Можно лишь предположить, что у каждого из нас – и свой крест, и своя Голгофа… И также как Солнце греет каждую тварь, так и высший разум обнимает всех. Конечно же, не в последнюю очередь, он обнимает и своих сыновей – известных нам религиозных лидеров – Богов, таких как Иисус, Кришна, Шива, Магомет, Персей, Зевс, Аид, Аполлон и других… И поэтому, наверное, мы и сегодня не перестаём удивляться тому, насколько духовно близки тексты различных, как бы разнесённых в пространстве и времени, религий и вероучений.

Ну, а если вернуться к известной научной концепции эволюционного развития и признать, что эволюция жизни – это путь от природы к человеку, то невозможно будет не согласиться и с тем, что эволюция высшего сознания Земли – есть дорога от человека к Богу. И в этом нет ничего удивительного, если согласиться с тем, что «благополучие сада, в первую очередь, зависит от садовника и только затем – от сортов возделываемых им культур».

Закрывая тему, мы говорим сегодня «Да» развитию и совершенствованию сознания мира вообще, и человека, в частности, безотносительно тем переменным и нестабильным характеристикам пространства и времени, которые, по-видимому, будут и дальше изменяться в сознании людей, по мере развития новых наук и технологий, перестраивающих и саму науку о сознании человека.

Что бы ни говорили скептики, наш мир устроен очень разумно. Ритмичность процессов и явлений – один из самых замечательных законов развития природы и жизни. Так же как орбита Земли вокруг Солнца замкнута и непрерывна уже в течение нескольких миллиардов лет, так и всё земное подчинено циклическому и ритмическому законам существования. И природные ритмы (суточный и сезонный), и биологические (циклические репродуктивные, стрессовые, клеточные), тоже имеют замкнутые контуры и вполне определённые взаимозависимости больших (основных) и малых ритмов.

Так, трёхфазовый жизненный ритм, включающий детство, зрелый возраст и старость, заканчивающуюся смертью, вбирает в себя такие биоритмы, как циклическая репродуктивная деятельность эндокринных структур, с фазами роста, созревания и атрофии; стрессовые реакции организма, с фазами тревоги, резистентности и истощения…

Закономерное чередование на Земле жизни и смерти, без сомнения, также является замкнутым эволюционным биологическим ритмом живой природы и человека, в частности. И именно в данном контексте можно не просто предполагать, но и утверждать, что каждая из двух составляющих психобиоритма «Жизнь-Смерть» имеет своё окончание.

То есть заканчивается не только жизнь, но и смерть… Да, последняя заканчивается так же, как и жизнь! Но поскольку о жизни мы знаем несколько больше, чем о смерти, можно снова задуматься о нашей обречённости, но теперь уже не на смерть, а на жизнь.

Как ни странно это звучит, но смерть совершенно необходима жизни, так же как зло необходимо добру, ненависть – любви, ложь, – правде… Светлые начала без своих антиподов немыслимы, их просто не было бы. Есть и обратная сторона медали. Без жизни нет смерти, так же как нет зла без добра, ненависти – без любви и лжи – без правды. Эволюционный принцип развития и совершенствования жизни внешне, безусловно, доминирует над как бы вспомогательной ролью смерти, заключающейся в расчистке дороги для новой, более совершенной жизни. Выходит, что смерть исчерпавшего себя материального тела – явление, безусловно, позитивное.

Но действительно ли то, что смерть всего лишь расчищает дорогу новой жизни? В чём основное отличие ритма «Жизнь – Смерть» от других биоритмов? Последние обеспечивают непрерывное и постепенное приспособление каждого живого организма к окружающей его среде обитания ради сохранения стабильности и повторяемости жизненных процессов. Биоритм «Жизнь – Смерть» идёт с нарушением стабильности и с обязательным изменением качества… При этом смена составляющей биологического ритма «Жизнь – Смерть», в отличие от других биоритмов, носит не плавный, а довольно резкий, дистрессовый характер.