Александр и Антонина Бобковы - О новом в эволюции жизни на Земле

Но сначала – о жизни… Известно, что чувственный человеческий опыт, поначалу весьма примитивный, начинается только спустя 1,5–2 года после рождения. О его деталях мы можем узнать от своих родных только через годы. Таким образом, сам акт личного рождения есть тайна для каждого из нас. В самом начале жизни, мы, хотя и находимся уже материально в этом мире, создаём массу проблем родным и близким, тем не менее, ещё не живём как личности. В это время мы ещё не осознаём своего бытия на этом свете.

Когда мы умираем, какой-то период времени оставаясь ещё в этом мире телесно, мы уже уходим из него личностно, теряя человеческую память и сознание. Надолго ли? На совсем ли? Мы этого не знаем. Но если верен ритмический циклический закон природы, жизнь должна повториться на новом уровне.

Но сохраняет ли новая жизнь старое Я? Сегодня прямого и точного ответа на этот вопрос нет. Не менее принципиальным и сложным является следующий вопрос: «Мы ли приходим в этот мир и мы ли из него уходим?»

Возможно, что в мир приходим не мы, а всего лишь наши проекты, облечённые в начальные плоть и кровь зародышей и эмбрионов. Но постепенно, по мере реализации проекта, то есть в процессе развития мы начинаем осознавать окружающее и себя уже как личности.

Постепенно, в течение жизни мы узнаём сначала от родителей, знакомых людей, а затем и из книг всё новые и новые удивительные подробности о рождении и развитии как себя, так и себе подобных; а также о смерти других людей. Знакомство со специальной познавательной и научной литературой постепенно раскрывает перед нами головокружительную череду превращений крошечной яйцеклетки под воздействием сперматозоидов и гормонов, протекающих в специальных, так называемых репродуктивных органах матери, в результате которых образуются сначала зародыш-эмбрион, а затем и полноценный живой организм, в процессе развития которого появляется не только большое и сильное тело, но и могучий интеллект, позволяющий осознавать, познавать и изменять себя в этом материальном мире, изучать и определённым образом влиять на окружающую действительность, её организацию, развитие и совершенствование.

Но ведь всё это – фантастика! Если вдуматься, то никакие человеческие ненаучные фантазии не могут быть фантастичнее того, что происходит в течение жизни с нами в этом реальном земном мире.

А что происходит с нами как с высокоорганизованными личностями после смерти на Земле? Вероятно, это не менее захватывающие фантастические события, раскрытие которых у каждого из нас ещё впереди…

Главная загадка земной смерти заключается в определении того, что уходит, распадаясь на простые элементы, молекулы и атомы, и что остаётся цельного, существенного, кроме случайной, или неслучайной недвижимости, может быть, и высокоинтеллектуальной, но застывшей в, как правило, незавершённых делах и трудах умерших.

Ведь если в земную жизнь сначала приходит недоразвитое во всех отношениях маленькое тело, и лишь затем постепенно, в течение ряда лет формируется Я человека, то уходит из этой жизни, в первую очередь, высокоинтеллектуальная личность с далеко не исчерпанным умственным и духовным потенциалом, но с изношенным и со всех сторон атакуемым болезнями организмом.

И если биологическая смерть старого тела закономерна, более того, естественна, то прекращение высокоинтеллектуальной жизни Я человека никак не вяжется с абсолютной разумностью мироздания, с его великолепными, фантастическими законами бесконечного развития всего сущего и, в первую очередь, сознательной жизни как высочайшего проявления мирового разума.

Попробуем теперь поставить вопрос иначе… Для чего – смерть? Известно, что далеко не всякая смерть востребуется. Вечно живут гены, ловко перепрыгивая из одного тела в другое, не умирают земные парамеции…

Но для человека Земли вопрос «Жить или не жить» разрешается сам собой: «Не жить», то есть, умереть…, для чего-то, по-видимому, более важного, чем сама наша сегодняшняя земная жизнь.

Выходит, что физическое развитие человека, совершенствуя и оттачивая его биологические механизмы и материальные формы, создаёт условия для его выживания в непростой окружающей среде и сопровождается сначала робкими предпосылками, а затем и всеми необходимыми условиями для интеллектуального развития личности.

Именно последнее и является апофеозом жизни каждого конкретного человека Земли. Даже когда в преклонном возрасте слабеет тело, на него наваливаются болезни, ускоряющие ход естественного изнашивания органов и систем, у человека, как правило, растёт интеллектуальный потенциал. Количество опыта, навыков, знаний, приобретённых в течение индивидуальной жизни, трансформируется в новое качество мышления, понимания проблем, в философское осмысление жизни. И если всё это вмиг исчезает со смертью тела каждого человека, то, в целом, это невосполнимая потеря интеллекта мира, приобретаемого упорным трудом огромного количества людей в течение их индивидуальных жизней.