См.: Києво-Печерський патерик. К., 1991. С. 190.
См.: Моця А. П . Пiвденна «Руська земля». К., 2007.
См.: Моця А. П . Пiвденна «Руська земля». К., 2007.
Ле Гофф Ж . Середньовічна уява. Львів, 2007. С. 215.
Гоголь Н. В. Собрание сочинений: в шести томах. Т. 1. М., 1952. С. 172.
Гоголь Н. В. Собрание сочинений: в шести томах. Т. 1. М., 1952. С. 179.
Повесть временных лет. Ч. 1. М.; Л., 1950. С. 32.
См.: Тищенко К . Мовні контакти: свідки формування українців. К., 2006. С. 390.
Моця О. П . Південна «Руська земля». К., 2007. С. 122—123.
Там же.
См.: Довженок В. Й . Землеробство в древній Русі до середини ХІІІ століття. К., 1961.
Сам-6,2 – старинное выражение, означающее, что уродило в 6,2 раза больше с той же площади поля ( прим. сост .).
См.: Колесов В. В . Мир человека в слове древней Руси. Л., 1986.
Алексеева Т. И . Этногенез восточных славян. М., 1973. С. 125.
Там же. С. 131.
См.: Моця Олександр . Південна «Руська земля». К., 2007. С. 170—173.
См.: Моця Олександр . Південна «Руська земля». К., 2007. С. 125.
См.: Bourdieu Pierre . Lesensepratique. P., 1980. Есть украинский перевод: Бурдьє П’єр . Практичний глузд. К., 2003.
Памятники литературы древней Руси. М., 1980. С. 393—395.
См.: Струмилин С. Г . Очерки экономической истории России и СССР. М., 1966.
Кузьмин А. Г. Термин «бела» древнерусских памятников. – Средневековая Русь. М., 1976.
Полное собрание русских летописей. Т. 2. Ипатьевская летопись. СПб., 1843. Стлб. 710.
Цит. по: Медведев И. П. Правовое образование в Византии как компонент городской культуры // Городская культура. Средневековье и начало Нового времени. Л., 1986. С. 8—9.
Цит. по: Яковенко Наталя . Паралельний світ. К., 2002. С. 112.
Там же. С. 111.
Поучения к простой чади // Памятники литературы древней Руси. XII век. М., 1980. С. 495.
Никольский Н. М . История русской церкви. Минск, 1990. С. 87—88.
См.: Києво-Печерський патерик. К., 1991. С. 5.
См.: Вебер Макс . Город // Макс Вебер. Избранное. Образ общества. М.,1994. С. 341 и дальше.
См.: Bourdieu Pierre . Le sense pratique. P., 1980. Есть украинский перевод: Бурдьє П’єр . Практичний глузд. К., 2003.
См., напр.: Чичеров В. И . Зимний период русского народного календаря XVI—XIX веков // Труды Института этнографии АН СССР. Новая серия. 1957.
См.: Лотман Ю. М. Об оппозиции «честь – слава» в светских текстах киевского периода // Труды по знаковым системам. III. Тарту, 1967; Зимин А. А. О статье Ю. Лотмана «Об оппозиции «честь – слава» в светских текстах киевского периода» // Там же: V. Тарту, 1971; Лотман Ю. М. Ещё раз о понятиях «слава» и «честь» в текстах киевского периода // Там же.
Яковенко Наталя . Паралельний світ. К., 2002. С. 129.
Цит. по: Данилевский И. Н . Русские земли глазами современников и потомков (XII—XIV вв.). М., 2000. С. 37.
Там же.
См. Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978.
Там же. С. 495.
Фрейденберг О. М. Миф и литература древности. М., 1978. С. 495—496.
Там же. С. 497.
К читателю // «Слово о полку Игореве» и его время. М., 1985. С. 5.
Летописные повести о походе князя Игоря // Памятники литературы древней Руси. XII век. М., 1980. С. 363.
Слово о полку Игореве // Там же. С. 397.
Слово о полку Игореве // Памятники литературы древней Руси. XII век. М., 1980. С. 375.
Там же. С. 381.
Там же.
См.: Лихачев Д. С . Жизнь человека в представлении неизвестного автора XVII века // Повесть о горе-злосчастии. Л., 1984.
Летописные повести о походе князя Игоря // Памятники литературы древней Руси. XII век. М., 1980. С. 357.
Данилевский И. Н . Древняя Русь глазами современников и потомков (IX—XII вв.) М., 2001. С. 126.
Читать дальше