Илья Качай - Философия. История учений в конспективном изложении

Здесь есть возможность читать онлайн «Илья Качай - Философия. История учений в конспективном изложении» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Философия. История учений в конспективном изложении: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Философия. История учений в конспективном изложении»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В настоящем учебном пособии тезисно и доступно изложены учения ключевых философских персоналий различных исторических эпох и направлений. Освещены важнейшие философские понятия и проблемы, затрагивающие сферы бытия и познания, ценностей и морали, науки и религии, культуры и искусства, общества и государства, истории и языка, свободы и счастья. Пособие адресовано студентам нефилософских специальностей высших образовательных учреждений, преподавателям, а также всем интересующимся вопросами философии.

Философия. История учений в конспективном изложении — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Философия. История учений в конспективном изложении», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Два основных вопроса философии:

1. Что первично: материя или сознание?

*Материализм – признание в качестве первоначала бытия материи.
*Идеализм – признание в качестве первоначала бытия духовной сущности.
*Объективный идеализм – признание в качестве первоосновы бытия объективного духовного начала.
*Субъективный идеализм – признание в качестве первоосновы бытия субъективного духовного начала, т.е. сознания человека.
*Монизм – признание одного первоначала бытия.
*Дуализм – признание двух независимых и противоположных первоначал бытия.
*Плюрализм – признание множества первоначал бытия.

2. Познаваем ли мир?

*Сенсуализм – признание в качестве основы познания чувств и ощущений.
*Эмпиризм – признание в качестве основы познания опыта и эксперимента.
*Рационализм – признание в качестве основы познания разума.
*Иррационализм – признание в качестве основы познания интуиции и бессознательного.
*Релятивизм – признание относительности всякого познания.
*Агностицизм – признание абсолютной непознаваемости мира.

Тема 1.3. Основные разделы философии

I. Онтология – учение о бытии.

*Бытие – то, что существует.
*Субстанция – самостоятельное, неизменяющееся и ни от чего не зависящее бытие.

N.B. Синонимы бытия – мир, реальность, действительность, природа, сущее, космос и жизнь.

II. Гносеология – учение о познании.

*Познание – процесс приобретения и развития знаний о мире.
*Знание – отображение действительности в сознании человека.
*Сознание – субъективные переживания человеком явлений внешнего и внутреннего мира.
*Сознание – субъективные переживания человеком явлений внешнего и внутреннего мира.
*Информация – совокупность любых сведений.
*Истина – знание, соответствующее действительности.
*Информация – совокупность любых сведений.
*Истина – знание, соответствующее действительности.
*Правда – практическое применение истины.
*Заблуждение – непреднамеренное искажение действительности.
*Ложь – преднамеренное искажение действительности.
*Дезинформация – социально-политическая форма существования лжи.

Две формы познания:

1. чувственное:

A. ощущение – отражение отдельного свойства вещи, воздействующей на органы чувств;

B. восприятие – целостное отражение свойств вещи, воздействующей на органы чувств;

C. представление – наглядный образ вещи, не воздействующей на органы чувств.

2. рациональное:

A. понятие – мысль, выделяющая отличительные признаки вещи;

B. суждение – мысль, утверждающая или отрицающая что-либо о вещи;

C. умозаключение – вывод одних суждений из других.

III. Эпистемология – учение о научном познании.

*Наука – система совместной деятельности людей, направленная на выработку истинных знаний и основанная на фактах и доказательствах.
*Система – упорядоченное множество взаимосвязанных элементов.
*Факт – многократно подтверждённый и воспроизводимый фрагмент бытия.
*Доказательство – перенос истинности одного знания на другое.
*Проблема – столкновение двух или нескольких точек зрения по одному вопросу.
*Закон – всеобщая устойчивая необходимая повторяющаяся связь между явлениями.
*Детерминизм – причинно-следственная связь.

Два уровня научного познания:

1. эмпирический – опытное исследование вещей с помощью чувственных форм познания;

2. теоретический – изучение сущности вещей с помощью рациональных форм познания.

IV. Методология – учение о методах познания.

*Метод – способ познания.

Два вида методов познания:

1. эмпирические:

A. наблюдение – изучение объекта в естественных условиях;

B. эксперимент – изучение объекта в контролируемых условиях;

C. описание – обобщение эмпирических данных наблюдения и эксперимента;

D. измерение – выражение величины объекта через величину эталонного объекта.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Философия. История учений в конспективном изложении»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Философия. История учений в конспективном изложении» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Философия. История учений в конспективном изложении»

Обсуждение, отзывы о книге «Философия. История учений в конспективном изложении» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x