Сергей Поваляев - Основы философии. Опорный конспект

Философское познание специфическое и по своему методу отличается от методов конкретных наук. Метод – это способ теоретического или практического овладения предметом. Философский метод – это способ познания всеобщего и необходимого в природе, обществе и мышлении.

В истории философии сложилось два основных метода философского познания – метафизический и диалектический.

Метафизический методсостоит в предположении неизменной жизненной сущности предметов (вещей, явлений, процессов). Сам же предмет рассматривается вне его всеобщих (универсальных) связей, противоречий и развития.

Диалектический методпрямо противоположен метафизическому методу и его существенные черты раскрываются следующим образом:

· Не существует никакой вечной неизменной сущности предмета, поэтому нет ничего раз и навсегда данного и неизменного.

· Предмет исследуется не односторонне, а в его всеобщих связях и в развитии, путем превращения противоположностей.

· Противоречия рассматриваются как источник и движущаяся сила развития.

Философское знание имеет свои исторические формы, на которые откладывает свой отпечаток мировоззренческие, культурологические, интеллектуальные составляющие конкретной эпохи.

Поэтому в рамках исторической хронологии можно выделить философские системы: Античности(Космоцентризм – мир рассматривается как единый космос, а человек как микрокосмос), Средневековья(Теоцентризм – господство идеи Боготворения), эпохи Возрождения(Антропоцентризм – возрастание ценности человека), Нового времени(Рационализм – рост научно-естественного знания, становление методов научного познания), Новейшего времени(Техноцентризм – определяющая роль техники, технологий, информации в развитии общества).

Естественно, в рамках обозначенных исторических периодов, существует более детальная классификация философских систем, содержание которых мы и рассмотрим далее.

Глава 2.Философская система Древней Индии

Это, по сути, первая историческая форма философского мировоззрения (возникновение относят к середине 2-го тысячелетия до н.э.). Начало философской системы – Ведизм (Веды в переводе с санскрита – знание). Главное в системе Вед – сочетание религиозных и философских текстов. Философская система заключена в Упанишадах (в переводе с санскрита – «сидящий около»). В настоящее время известно около 200 Упанишад. В содержании Упанишад присутствуют три главные темы (макрокосмос или относящееся к идее абсолютного, микрокосмос или относящееся к человеку и идея жертвоприношения – символизирует связь человека и Вселенной).В древнеиндийской системе можно выделить семь основных идей: идея Абсолютного, идея Бога или богов, идея бессмертия индивидуальной души (Атман), идея непрерывности – воплощения и перевоплощения Атман (колесо сансары), идея кармы, идея множества обитаемых миров, обретаемых человеком по закону кармы ( в Ведах речь идёт о двух путях приобретения миров обитания: путь Богов, для тех, кому нет возврата в земной мир в облике людей; путь отцов, для тех, кто снова и снова возвращается в земной мир в облике людей, а те, кто не знает этих двух путей, становятся насекомыми, птицами и кусающими тварями ) и идея праведного пути ( йога),ведущего к освобождению ( мокша).Смысл древнеиндийской системы заключается в самом общем виде в следующем. Брахман – есть абсолютное. Он выступает в форме Атман (Космическая душа). Главная идея – тождество Брахмана и Атмана (вернее, их сближение, которое в принципе не может слиться). Далее. Воспитание для жизни есть йога (усилие, слияние, сосредоточение). Оно может восприниматься или индивидуально (как Атман индивидуальной души) или как система результатов прошлых, настоящих и будущих поступков человека (Карма). Выход к совершенствованию в древнеиндийской философии лежит в 8 ступенях йоги (это очень похоже на восьмеричный путь Будды)

· Яма (самоконтроль)

· Нияма (соблюдение религиозных предписаний)

· Асаны (йогические позы).

· Пранаяма (управление дыханием).

· Пратьяхара (отвлечение чувств).

· Дхарана (концентрация на объект).

· Дхьяна (созерцание или проникновение в объект).

· Самадхи (максимальное сосредоточение).