Арсен Меликян - Философские беседы. Размышления о нашей жизни и даже больше

Глава 7. Проявление инстинкта самосохранения нелицеприятно

М: Хотелось бы отдать дань своего искреннего уважения группе людей в нашем кругу называемой паразитами, а в их собственных устах – интеллигенцией. Трудно себе представить ещё кого-то, кто так искренне и самозабвенно интересовался бы вопросами чистоты крови и чистоты языка. Оно и понятно: чем чище кровь, тем паразиту приятнее её смаковать. Национальная интеллигенция придумала себе работу – следить за чистотой крови и чистотой языка. Подобные тяжёлые заботы, ложащиеся на хрупкие плечи паразитов, находят понимание их братьев-кретинов власть имущих. Да, так бывает: в семье паразитов все братья младшие. Вместе с тем, овечки, которые чувствуют, что их кровь убывает, но не понимая к кому, ищут способ поменять то место, где они выросли и пасутся, сбросив с себя выросших до гигантских размеров паразитов, объясняющих им, как правильно надо пастись, какую пищу надо есть, чтобы кровь была ценной и как правильно блеять, чтобы услаждать слух паразитов и понимать тонкие движения паразитических душонок. Очевидно, что пастухам-кретинам мило управляемое паразитами стадо, гордящееся своей чистокровностью и знанием языка, поскольку стричь шкуру – это прямая обязанность пастухов, их государственный долг, ну и зарезать овечку в целях собственного выживания – не менее почётная обязанность. Паразиты не лишены «совести». Они «совестливо» назовут овцу носителем верховной власти и будут, надо сказать, правы, ибо чем будут питаться паразиты, если не будет крови? Они тоже погибнут.

М: Несмотря на очевидные издержки узкоплеменной самоидентификации людей, когда сохранение языка и генотипических особенностей народов возводятся на высший пьедестал человеческой культуры, все же нельзя не признать за такими усилиями некоторую правомерность. Испытав или испытывая серьезные угрозы своему существованию, сопротивляясь, порой, явно проводимой ассимиляционной политике сильных и влиятельных культур и языков, такие национальные группы вырабатывают, пусть даже немного чрезмерные, стратегии реагирования на вызовы. Но так как ассимиляционный процесс исходит от более сильной стороны, и соответственно тот продвигается мягкими манерами, то реагирование малых и слабых культур зачастую выглядит радикальным, «чрезмерным» и строгим. Однако, как в случае индивида, так и нации, инстинкт самосохранения срабатывает одинаково, и часто проявление этого инстинкта нелицеприятно.

Глава 8. Депрессия – это сопротивление неизбежным переменам

М: Депрессия парадоксальна: она ужасна и прекрасна. Человек парализован, когда парализована его воля к жизни. И ведь проявления именно как у физического паралитика. Просто лежишь целыми днями, будто живой труп. Удивительные игры с нами играет наш мозг и кажется, что в этой игре нет ничего хорошего. Однако, это не так. Депрессия, по-своему, эвристична. Ты видишь вещи такими, какие они есть на самом деле, без прикрас. Ты вырастаешь духовно и рост этот трудно измерить, настолько он велик. Да, это новое видение себя, других, мира. Угол зрения расширяется, когда выходишь за пределы зоны комфорта. Видимо, кризисы, имеют свою позитивную сторону. В каком-то смысле паралич – это новый способ движения.

А: Порой, совершенно необходимо вести диалог с собственной депрессией, выпивать с ней чай, делиться с ней воспоминаниями и т. д. Но если говорить серьезно, то депрессия – это сопротивление неизбежным переменам и отсюда паралич, истощение нервной системы и синдром лени.

Глава 9. Эффективная элита является результатом воспитательной работы

М: Я симпатизирую лабораторным мышам, ибо эти героические существа – постоянные участники экспериментов. И вот такие высшие существа, как люди, вряд ли бы обратили на них внимание, если бы не их способность целиком отдаваться опытам. Мышки отражают человеческое общество. Так выяснилось, что эти милые, белые и пушистые особи, помещённые в райские условия, превратили свою жизнь в ад и бесконечную череду насилия и несправедливости! Для нас этот «мышиный писк» – предупреждающий сигнал об опасности. Люди, у которых жизнь удалась, которые добились в ней всего и находятся на вершине блаженства, неизбежно начнут превращать жизнь в ад! Именно по этой причине у власти не должно быть богатых людей, власть не должна находиться в привилегированном положении, не должна чувствовать себя комфортно. Тогда она будет вместе со всеми преодолевать трудности, а не создавать их. Примеры – Хосе Мухика, Тома Санкара.