Арсен Меликян - Философские беседы. Размышления о нашей жизни и даже больше

Глава 3. Власть, которая способна удерживать силы удовольствия и страдания

М: Власть сродни наркотику. Это сильнейший из существующих наркотик, попробовав который сразу возникает зависимость. Таким образом у власти оказываются зависимые люди со всеми вытекающими отсюда последствиями. Проявления действия этого наркотика, как и любого другого, самые негативные. Конечно, в малых дозах этот наркотик веселит и того, кто его принимает и тех, кто его даёт, и зевак, но чем больше доза, тем ужаснее эффект, оказываемый на нашего пациента. Так водится с самых древних времён. Ещё в сказках чудесная сила, дарующая власть, использовалась во зло. Сталкиваясь с властными наркоманами, я каждый раз вижу одни и те же симптомы заболевания: социальная слепота, социальная глухота, социальная немота. А также переоценка себя, разного рода галлюцинации, утрата критического мышления, лживость, эйфория, за которой следует физическое и духовное разложение. Мы все свидетели этих властолюбцев-наркоманов. Откуда берётся этот наркотик? Его вырабатывает общество, которое своим вниманием и подчинением питает наркомана власти. Питает его и своим безразличием к себе и к ближним, своим страхом и своими пустыми надеждами.

А: Человек устроен таким образом, что его деятельность должна сопровождаться удовольствием и одновременно страданием. Если человеку удается сбалансировать жизненный процесс в пределах удовольствия и страдания, то он вправе испытывать удовлетворение и даже счастье. Так, для продолжения человеческого рода, да и всего живого, природа предусмотрела страстное желание и удовольствие от полового акта, но последствия в виде деторождения, так или иначе, предполагают состояния и чувства, которые далеки от эйфории и счастья, испытанного в начале детородного процесса. Также во многом обстоит дело и с другими видами человеческой деятельности, – начальный энтузиазм сменяется обременительными последствиями, и в равновесии этих сил счастья и страдания человек удерживает свою разумность, чувство меры и адекватность. Как кажется, и с властью дело должно обстоять подобным же образом. Победа над политическими противниками, обретение почти неограниченных полномочий по сравнению с остальными членам общества, являются моментами упоения, самоудовлетворения, почти божественных инспираций. Но одновременно, такое возвышение смертного существа требует от него собранности, ответственности, внимательности и осторожности. Каждое его слово, каждое решение могут отразиться на судьбах тысяч и даже миллионов людей, мира и природы, прошлого и будущего. Было замечено, что власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно. Как раз о такой развратной власти ты и говоришь, справедливо сравнивая ее с наркотическим опьянением, упоеньем и потерей ориентации. Условно, таких людей можно сравнить с падшими ангелами и даже с сатаной, низринутой в ад. Итак, власть, которая способна удерживать силы удовольствия и страдания, действует, как правило, во благо как властителя, так и подданных. Власть же, принявшая лишь одну сторону удовольствия, неизбежно переносит страдания на подданных, на многих людей, но также способна причинять вред земле и небу.

Глава 4. Такие фигуры, как Фидель Кастро, не могут быть однозначно оценены

М: Отдадим должное революционным романтикам. Сегодня не встретишь тех, кто делает революцию. Видны только те, кто создаёт для неё условия. Общественные лидеры проявляются довольно рано, уже в детстве. Есть закон, по которому социум рождает новаторов, личностей, которые должны определять вектор развития общества. Так генерируется социальное разнообразие в человеческом мире. Бессильное подражательство – удел ведомых. Увы, противоестественный социальный отбор, выражающийся в заговоре конформистской посредственности, не даёт лидерам состояться и самореализоваться. И тем уникальнее выглядят случаи, когда прирождённые лидеры получают шанс осуществить свой лидерский потенциал. К таким случаям относился Фидель Кастро. В 13 лет он участвовал в восстании. Он пренебрегал мнением толпы, а важным считал своё сознание. В Мексику Фидель эмигрировал с одним чемоданом книг. Ему не интересна была власть сама по себе, как многим и многим бездарным приспособленцам и марионеткам, он хотел делать великое дело вместе с народом! (По крайней мере поначалу!) Это уникальное совпадение энтузиазма лидера и энтузиазма народа. Большая редкость, когда все – источники инициативы!