Александр Булдаков - Хто делать? Диалектический роман

2) выкуп полевых наделов и усадебных мест происходит по взаимному соглашению обеих сторон или по требованию одного помещика, причем правительство ссужает крестьян потребною для уплаты помещику суммой денег. Выкупная цена надельной земли определяется капитализацией годового оброка из 6%. Из выкупной оценки помещику выдавалось 75—80% процентными бумагами, выпущенными правительством для целей выкупной операции; уплата остального дополнительного платежа лежала на обязанности крестьян. Если выкуп производился по требованию одного помещика, то последний терял право на получение дополнительного платежа. По выкупной ссуде крестьяне должны были вносить ежегодно 6% в течение 49 лет со дня выдачи ссуды; из этих 6% для покрытия расходов по организации и ведению выкупной операции предназначалось правительством 0,5%, а остальные 5,5% назначались на уплату процентов по выкупным бумагам и на погашение выкупного долга.

И спустя 130 лет грянул «Борисо-Чубайсовский» день, Закон РФ от 04.07.1991 N 1541—1 «О приватизации жилищного фонда в Российской Федерации»: «Настоящий Закон устанавливает основные принципы осуществления приватизации государственного и муниципального жилищного фонда социального использования на территории Российской Федерации, определяет правовые, социальные и экономические основы преобразования отношений собственности на жилище. Целью Закона является создание условий для осуществления права граждан на свободный выбор способа удовлетворения потребностей в жилище, а также улучшения использования и сохранности жилищного фонда Вступление в права собственности на жилище дает гражданам возможность эффективно вкладывать свои средства, осуществлять накопление недвижимой собственности, выступать с ней на рынке недвижимости, свободно владеть, пользоваться и распоряжаться своим жилищем».

Всем, всем, всем – это гениально: «Дарить людям то, что им и так принадлежало, и при этом отнять подарок». Вы уловили мысль? Вам «отдали Ваше», при этом никто никакой ссуды уже, как 1861 году никому не выдавал, а только вытаскивал денежки из зарплаты в виде коммунальных платежей и платежей фонда капремонта. А когда Ваше жильё перестало соответствовать Вашим нуждам (развалилось, уплотнилось выросшими детьми и их семьями), то получи-ка ипотеку (см. выше % и сроки погашения). Только с одной разницей: 20 лет вы будете сводить концы с концами, на дядю в дядином жилье. Клёво? Я б до такого не додумался. В древнем Риме рабы чаще улыбались, чем современные обыватели в метро или маршрутке, а о крестьянах иноземные этнографы в 18 веке о наших предках писали: русские поселения очень живописны, крестьяне трудолюбивы, а вечерами поют песни и устраивают игрища. Что-то ныне вечерами я не вижу на улицах своего города ни игрищ, ни плясок, ни песен, ни какого-либо другого проявления счастья и веселья.

Теперь если, что и изменилось, то не в лучшую сторону:

Железные оковы, в которых якобы работали рабы, заменены на более надёжные и современные: наркота потребительского спроса и финансовое кредитование. Работа современных рабов на скрытого рабовладельца – миф о государстве. Даже, если современный раб считает, что работает на государство, которое отражает интересы всего общества, раб работает на структуры, отражающие только интересы рабовладельцев. Рабовладельческое государство только для того и существует, чтобы обеспечивать рабовладельцам прибыль, выжимая ее из рабов.

Жить в состоянии рабства – видовая, неприятная особенность человечества.

Что будет, если некий человек чихнёт где-то, во время весеннего равноденствия? Можно закончить тему, что сразу-ничего, а можно начать плести писательские кружева про вылетевшие изо рта микробы и колебания воздуха, которые повернут историю развития мира по невероятному сценарию.

Николай Гаврилович Чернышевский в своём романе «Что делать?», написанным в Петропавловской крепости, надолго поставил вопрос, имеющий до сих пор своё сакральное значение. В купе с извечным вопросом «Кто виноват?» незаметно пролетели в России 1,5 века, характерные потрясающими историческими зигзагами. Не смотря на все взлёты и падения, в российском обиходе жизненный уклад до сих пор с завидной периодичностью актуализирует эти два вопроса: Что делать? Кто виноват? При этом не приходит понимание того, что раз эти вопросы присутствуют в нашей жизни, значит у нас опять в обществе всё плохо с точки зрения организационной эволюции.