Что не только повышает уровень доверия к этим данным, но и позволяет в дальнейшем рассматривать их как еще одно доказательство основных выводов, сформулированных на основе обобщения всего объема эмпирического околосмертного опыта.
О достоинствах и недостатках ретроспективных опросов уже много говорилось и писалось.
Но, пожалуй, вряд ли кто-то кроме самого доктора Джеффри Лонга сможет охарактеризовать эту работу, по результатам которой он опубликовал две книги – «Свидетельство загробной жизни: наука о предсмертном опыте» (2010) [2], и «Бог и загробная жизнь» (2016) [3].
В 2018-м году из печати вышла русскоязычная версия работы Джеффри Лонга [4], являющаяся переводом его первой книги [2].
Безусловно некоторые утверждения автора указанных книг представляются не просто спорными, а скорее популистскими. И могут быть оправданы лишь его авторским правом как создателя сайта NDERF предложить свое толкование того колоссального массива информации, собранного на основе нескольких тысяч документальных свидетельств людей, испытавших околосмертный опыт и переживших (как считали некоторые из них) клиническую смерть.
Это очень важная ремарка поскольку, когда речь идет о сравнении околосмертных и посмертных переживаний, то надо отдавать себе отчет в том, что переживания, испытанные до клинической смерти и мистические переживания, полученные за ее чертой, дополняют и часто подтверждают друг друга.
Никто не в состоянии поставить под сомнение объем работ по созданию и обеспечению многолетнего функционирования сайта NDERF, его авторитет и колоссальную значимость в познании феномена околосмертного опыта.
Тем выше должна быть ответственность его руководителя за все сказанное им при представлении полученных результатов.
Ведь к его мнению и словам прислушиваются, не побоюсь утверждать, миллионы жителей планеты интересующихся исследованиями в этой области.
Не имеет права исследователь превращаться в ученого миссионера, теряя при этом основное качество ученого – способность оставаться скептиком. И тем более манипулировать вероятностными характеристиками событий, которые по своему определению не являются доказательством их (событий) наступления.
Мне трудно представить, что могло заставить доктора Джеффри Лонга утверждать и пытаться количественно обосновать тот факт, что околосмертные переживания являются доказательством существования Бога и жизни после смерти.
Вряд ли сенсационные заголовки его работ стали следствием стремления к популярности, которой у доктора Джеффри Лонга и так в избытке.
Ответ на этот вопрос знает только сам Джеффри Лонг.
Ведь даже в результате обобщения опыта проспективных опросов пациентов, действительно перешагнувших черту клинической смерти, стоявших «на границе» иной жизни и испытавших посмертные переживания, все исследователи NDE, ставшие глубоко верующими в Создателя людьми, придерживаются утверждения о том, что этот опыт не доказывает существование Бога, а лишь научно обосновывает и количественно подтверждает вероятность Его существования.
Тем не менее нельзя не признать и тот факт, что сегодня, когда дальнейшее продвижение проспективных методов исследования NDE объективно вызывает серьезные трудности методического, инструментального и финансового характера, доступность анкетирования и возможность охвата практически неограниченного количества респондентов, ретроспективный подход к получению новых данных околосмертного опыта становится крайне привлекательным.
Именно это обстоятельство заставляет нас более внимательно рассмотреть результаты двадцатилетней подвижнической деятельности доктора Джеффри Лонга в области исследования околосмертного опыта.
Предметом такого анализа становится поиск ответов на два вопроса:
1. Какую новую информацию о состоянии «переживателей» околосмертного опыта мы можем получить, воспользовавшись работами доктора Джеффри Лонга;
2. Какие новые возможности для дальнейших исследований открывают (предоставляют) эти результаты.
Ответы на эти вопросы постараемся получить, воспользовавшись следующими источниками информации:
– актуальной информацией, размещенной на сайте NDERF доктора Джеффри Лонга [1];
– статьей Джеффри Лонга Смертельный опыт. Доказательства их реальности», Миссури медицина, том.111, 5 (2014): 372—80, подводящей основной итог его работы [5];
Читать дальше