Максимилиан Неаполитанский - Хабудда. Смех, пробуждение, свобода

Хабудда: Определение – это поле. На моем поле множество цветов и трав.

Будда – «внутреннее зеркало», в котором отражаются ваши эмоции и концепции, но он не экран для ваших проекций.

Для одних он личность, для других безличен 2 2 Хабудда говорил: «Зачем искать истину. Просто прекрати удерживать свои представления о разделенности». .

Для одних он за пределами всего, для других он внутри каждого атома.

Превзойдите Будду, которого вы создали. Будда мечтает стать человеком, чтобы возвестить «нет Будды». Среди вас есть люди, жаждущие переживания богов, и боги, жаждущие переживания людей.

Некто: Бог не познаваем. И никто не знает что такое время. Значит, время – это Бог?

Хабудда: Никто вообще ничего не знает. Причём здесь Бог?

Некто: Что такое причинно-следственная связь?

Хабудда: Будущие действия оказывают влияния на прошлые решения. Великодушное будущее превращается в настоящее. Печально, когда будущее позади.

Когда в Хабудде просыпался бунтарь, он пел: «О, красота, ты проблеск нирваны. Бури жаждем мы. Бури!»

Некто: Как мне укрепиться в вере?

Хабудда: Если веришь – не доказывай, а если ищешь доказательства – не верь.

Некто: Что такое вера?

Хабудда: Собери всё, во что ты веришь. Запиши. А через неделю прочитай. Сборник анекдотов. Вера – это талант. Но бегите от людей, пытающихся её организовать.

Некто: Есть ли ад?

Хабудда: Вера в опредмеченный ад порождена желанием наполнить его неверными. Так часто люди создают своего бога, который ненавидит тех же людей, что и они.

Некто спросил: А в чём ты сомневаешься?

Хабудда: Ни в чём. В сновидениях бессмысленно сомневаться. А к бодрствованию отношусь, как спящий к сновидениям 3 3 Хабудда отмечал, «коллективное сомнение порождают смысл и бессмыслицу, но можно ли их ассоциировать с коллективной ответственностью». О мультиагентных моделях социальных динамик и коллективной ответственности см., например, Bratman, Michael. Shared Agency: A Planning Theory of Acting Together, Oxford: Oxford University Press, 2013. .

Некто: А во что ты веришь?

Хабудда: Я стараюсь верить всему, что исходит из уст тех, кто искренне верит. Но пока таких не встречал.

Некто: Почему верования, облаченные в хитоны добра, порождают столько насилия?

Хабудда: Верования питаются слезами и жаждут выжить, как и все фантомы.

Некто: Как верования влияют на людей?

Хабудда: Кто привязан к своим верованиям, бывает обидчив. Кто навязывает другим свои верования, бывает жесток. Кто не имеет верований, бывает неуловим. Кто не привязан к своим верованиям, весел. Хабудда любит их всех.

Некто: Кто после этого временного существования перейдет в вечность?

Хабудда: Почему ты считаешь, что вечность случается после времени? В каждом моменте вечность. Много вечности не бывает.

Некто: Какая религия истинна?

Хабудда: Больше всего тревоги в тебе порождает ощущение безразличия вселенной к тебе. Чтобы избавиться от нее, ты напридумывал столько религий и учений. Нет ничего сложнее для ментальных гедонистов, чем упростить.

Некто: Кто правит миром?

Хабудда: Инженеры рая и две страсти правят миром – жажда исчезновения и жажда бессмертия.

Некто: Почему ты часто упоминаешь постчеловечество?

Хабудда: Сверхчеловек выбрал эвтаназию, пресытившись скукой. Групповое бессмертие – религия постчеловечества.

Некто: Что важнее: вопрос или ответ?

Хабудда: Вопрос важнее ответа. Вопрошание пробуждает. Конец образования – найти тот вопрос, на который нет ответа.

Некто: Узок просвет восприятия, через него мы видим только малую часть мира.

Хабудда: Ты и есть этот просвет 4 4 Ср. у М. Хайдеггера: «Стояние в просвете бытия я называю экзистенцией человека». (Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Хайдеггер М. Время и бытие: Статьи и выступления / Пер. с нем. и сост. В. В. Бибихина. М.: Республика, 1993. С. 198). «‘«Мир»» есть просвет бытия, в который человек вступает своим брошенным существом». (Там же. С. 212). Хабудда говорил: «В плотном занавесе есть отверстия, через них пробивается свет. Отверстие это что-то или ничто? А может быть ткань мира состоит из одних дыр?». . Почему ты стесняешься излучать свет?