Деметрий Паскаль - Что такое римская болезнь

Психология говорит, что человек рождается с когнитивными искажениями , нарушениями в познании, такими как конформизм, консерватизм, селективное восприятие или эффект статуса-кво 16. Многие из них являются нашими червоточинами, ибо, на грубом примере, склоняют лезть в рабство (потому что так делают все), принимать рабство (потому что мы всегда будем в меньшинстве), не идти против рабства (вдруг станет хуже?). В толпе, при перенаселении нам легче потерять себя и пойти на поводу у этих искажений – это механизм защиты, заложенный природой, – особенно просто, если они сопровождаются физическим дискомфортом (голодом, жаждой, жарой, духотой, тревогой) или перегрузкой органов восприятия (от громкой музыки, сильных запахов, яркого света).

От когнитивных искажений начинается рабство

Причиной нашей деградации является чрезмерная и слишком быстрая эволюция. Подобно тому, как органические клетки соединяются в ткани и организмы, так и мы, человеческие организмы, в процессе своего развития объединяемся в общество, но при этом слабеем рассудком и волей, вскоре превращаемся в безликую массу, стадо РАБОВ, а начиная с рабства деградация и становится заметной. Нами становится проще манипулировать, навязывать роли, ценности, отчего страдать будем мы сами. Мы превращаемся в рабов. Наше рабство сегодня является большей частью экономическим, но всегда зиждется на предрассудках

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

Как материалы, «пропагандирующие и/или способствующие разжиганию расовой, религиозной, этнической ненависти или вражды, пропагандирующие фашизм или идеологию превосходства по любым признакам: расы, национальности, пола, возраста, физической или психической неполноценности, статуса, религиозных предпочтений, сексуальной ориентации или гендерной идентичности» . И потому она не может быть опубликована, пусть и первых двух третей из этого в ней нет, а последняя треть сама по себе является результатом дерьмократических ценностей, созданных ради превосходства дегенератов над здоровыми людьми.

Фрагмент предисловия к роману Г. Климова «Имя моё Легион»

В понятии социологии

Это известный факт: в Элладе имел место период истории, когда одновременно расцветал повальный гомосексуализм и проходила эпоха гениев; почти все известные греческие философы оказывались гомиками. В книге «Сексуальное поведение и насилие», на которую я часто буду ссылаться, две главы посвящены гомосексуальности в античных Греции и Риме. Так, оттуда можно узнать: «Обделенные вниманием мужчин, женщины вынуждены были обращать внимание друг на друга для удовлетворения своих сексуальных потребностей. Существует мнение, что лесбийская любовь зародилась на острове Лесбос, где жила знаменитая поэтесса Сапфо, воспевавшая в своих стихах женские гомоэротические отношения. Однако женский гомосексуализм, о котором мы знаем гораздо меньше, чем о мужском, древнее Древней Греции и вовсе не привязан к какому-либо географическому месту. Отношения образованных женщин с ученицами были аналогичны мужским отношениям учителя с учениками. Все они были основаны на дружеском общении с юностью и эротическим восприятием такого общения, так как откровенная природа древнего греческого общества – незамаскированная чувственность, признаваемая как государственными нормами, так и общественным мнением. Никто не чувствовал себя оскорбленным, когда речь заходила о сексуальных отношениях со всей откровенностью, более того -диалоги, посвященные проявлению сексуальности были обычным явлением. Педерастия для греков была не пороком, но лишь другой формой любви, не враждебной браку, а необходимо дополняющей его и признанной государством. Она обсуждалась с такой непредубежденностью, что становилась предметом размышления величайших умов, таких, как Сократ, Платон и Аристотель. Радости любви не были окутаны тайной и не считались чем -то греховным и запретным, они облагораживались стремлением к прекрасному. Извращения сексуальных чувств в Древнем мире (в смысле медицинской патологии), в античности, несомненно, имели место, о чем свидетельствуют не только Ветхий Завет, Геродот, Аристотель, Элиан и другие классические авторы. Но, вероятно, по сравнению с современной жизнью, они встречались относительно редко.» «В Древней Греции педагогический Эрос (педерастия) возводился в систему образования, это был своеобразный социальный институт, через который проходили все, при этом получение реального образования было лишь уделом мальчиков, хотя бывали и исключения из общественных правил. Ремесленник обучал ремесленника, воин – воина, философ – будущих государственных деятелей, аристократов, философов, ораторов и пр. Гармония достигалась слиянием духа и тела, но это было возможно только между равными, т.е. лицами мужского пола, так как для грека женщина, независимо от ее возраста и социального положения, была презренным существом, неразумным и сексуально озабоченным. Она была всего лишь гиной (§упе) – маткой, сосудом для вынашивания детей. Жила она в гиникее – отдельной части дома, куда мужчинам зазорно было заходить. Брак же считался обязательством перед богами, был необходим с целью деторождения и для правонаследия, которое в те времена уже было не матрилинейным, а шло по отцовской линии. В Спарте брак был обязанностью и перед законом. В Афинах же еще Солон отказался ввести такие законы, считая, что женщина не должна быть грузом в жизни мужчины, хотя к супружеской неверности со стороны мужчин относились весьма спокойно. Старые девы и бездетные холостяки усыновляли детей и заботились о них, чтобы кто -то впоследствии приносил жертвы и дары на родительские могилы. Детской беспризорности практически не было, отчасти из -за обычаев усыновления, отчасти из-за работорговли.» «Среди свободных юных римлян был широко распространен обычай – иметь до женитьбы сексуальные отношения с красивыми рабами юного возраста…»