Деметрий Паскаль - Что такое римская болезнь
Здесь есть возможность читать онлайн «Деметрий Паскаль - Что такое римская болезнь» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Философия, Публицистика, Прочая научная литература, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Что такое римская болезнь
- Автор:
- Жанр:
- Год:неизвестен
- ISBN:9785005080752
- Рейтинг книги:4 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
- 80
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
Что такое римская болезнь: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Что такое римская болезнь»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
Что такое римская болезнь — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Что такое римская болезнь», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
Затем больным становится и остальное общество, вынужденное сводить концы с концами, работая за гроши в то время, пока держава «процветает». Элита присваивает себе все земли, ресурсы и не желает делиться с народом, тем паче, что при этом берёт с него дань в виде тьмочисленных налогов, не давая шансов достичь какой-либо экономической независимости, стабильности. Угнетённые, люди в свободное время бездумствуют, пьянствуют, предаются похоти – губят своё здоровье всем, чем вообще возможно то губить.
Но известнейшим атрибутом римской болезни являются массовые зрелища. Жестокость и грандиозность римских зрелищ поражают уже на словах: там были, вкратце, убийства тысяч зверей, людей, много крови, боли, страданий, подкреплённых видами сжиганий заживо, съедений заживо, изнасилований и прочего. Эти зрелища посещали как чернь, так и элита – всё население разлагалось, «бесновалось и визжало от восторга»…
Как протекает РИМСКАЯ БОЛЕЗНЬ?
«
Джон Кэлхун создал по результатам эксперимента теорию двух смертей . «Первая смерть» – это смерть духа. Когда новорождённым особям не стало находиться места в социальной иерархии «мышиного рая», то наметился недостаток социальных ролей в идеальных условиях с неограниченными ресурсами, возникло открытое противостояние взрослых и молодых грызунов, увеличился уровень немотивированной агрессии. Растущая численность популяции, увеличение скученности, повышение уровня физического контакта – всё это, по мнению Кэлхуна, привело к появлению особей, способных только к простейшему поведению. В условиях идеального мира, в безопасности, при изобилии еды и воды, отсутствии хищников, большинство особей только ели, пили, спали, ухаживали за собой. Мышь – простое животное, для него самые сложные поведенческие модели – это процесс ухаживания за самкой, размножение и забота о потомстве, защита территории и детёнышей, участие в иерархических социальных группах. От всего вышеперечисленного сломленные психологически мыши отказались. Кэлхун называет подобный отказ от сложных поведенческих паттернов «первой смертью» или «смертью духа». После наступления первой смерти физическая смерть(«вторая смерть» по терминологии Кэлхуна) неминуема и является вопросом недолгого времени. В результате «первой смерти» значительной части популяции вся колония обречена на вымирание даже в условиях «рая».
« 5
Перенаселение как знак
Римская болезнь начинается с перенаселения, с гигантской концентрации душ на единицу площади, со слишком огромного числа людей, которых нужно кормить, одевать и развлекать, не обращая внимание на проблемы извне, так как проблемам тем со внутренними сравниться невозможно. Такая концентрация людей ненормальна биологически, ибо если каждый вид животных имеет цель расселиться во всём жизненном пространстве , то большая концентрация этих существ с точки зрения биологии говорит им о том, что их вообще слишком много и что многие должны исчезнуть; если в этом случае не применять гитлеровскую «политику расширения жизненного пространства» (или подобные ей), использованную для ограничения упадка населения, то римская болезнь не может не начаться.
Если говорить простым языком, каждому живому существу для нормальной жизни требуется некоторое жизненное пространствос достаточной площадью земли с качественной почвой, источниками воды, растениями для кислорода и достаточно большое, чтобы там водилась дичь для добычи в нужном количестве. Понятно, что в зависимости от вида животного, региона планеты и множества климатических условий эта площадь будет своя, но она конечна и её всегда можно вычислить с некоторой точностью. Также оказывается, что для социальных существ важно и некоторое пространство для самореализации, причём при большой популяции, как правило, именно этого пространства начинает не хватать в первую очередь; и нехватка одного только этого пространства способна привести к вырождению вида, что можно объяснить законом 6: деградация в большинстве случаев приводит не к упрощению , но к вырождению , то есть некоторого биологического пути назад в реальном мире не существует – только смерть вида! Это подтвердилось в эксперименте «Вселенная-25»: мышей помещали в идеальные условия с обилием еды, воды, без врагов, где было тепло и было множество нор; в этих условиях мыши размножались до тех пор, пока население не увеличилось в 70 раз; в это время начался спад естественного прироста вместе с социальными проявлениями кризиса: появились изгои, которые не находили социальную роль в этом обществе, в основном это были самцы, которым всё труднее стало выполнять свои функции; самки стали агрессивнее, и оказалось, что агрессия у самок – это патология, поскольку эту агрессию самки проявляли агрессию не только к своим врагам, но и к собственным детям, которых, в конце концов, начали убивать; появились преступники, которые собирались в банды и нападали на чужие жилища, со временем всё меньше встречая отпор (это говорит о том, что мыши теряли интерес к жизни); на периферии процветали гомосексуализм, оргии и каннибализм при обилии пищи; на самой последней стадии начали появляться отшельники, которые просто жрали и спали, не желая ни размножаться, ни как-то бороться за территорию и свою жизнь, а просто плыли по течению своей пустой жизни; заканчивалось 7 всё тем, что сначала прекратился естественный прирост, затем детская смертность стала 100%-ной, всё больший процент мышей переходил в отшельники, поэтому в итоге все перестали размножаться и умерли; и в раю мыши прожили всего 3 поколения – сначала деградация поведенческая, затем психическая, затем физическая . Нет никаких данных о том, перестали ли мыши размножаться по собственному желанию, либо физически утрачивали эту способность (бесплодие); также неизвестно ничего, относительно физических патологий у вымирающих мышей; но другие данные о вырождении человека позволяют думать, что у млекопитающих вырождение происходит по одинаковым законам и в три стадии, а опыт на мышах дал упрощённую картину того, что случится с человеческим видом в подобной ситуации. Нет никаких оснований, чтобы думать, что в таких же условиях, которые мы стремимся создать уже сотни лет, с человеком случится не то же самое, что с мышами, ибо «человек – больше обезьяна, чем любая из обезьян» 8, так как у людей ввиду огромного технического прогресса практически отсутствует естественный отбор, отчего мы неограниченно размножаемся (в отсутствии естественных врагов) и одновременно тупеем (сейчас мозг человека по объёму на 5—10% меньше, чем у доисторических людей 9, и есть мнение, что все наши великие открытия – это лишь призрак той мощи, которую имел человеческий мозг раньше).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
Похожие книги на «Что такое римская болезнь»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Что такое римская болезнь» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
Обсуждение, отзывы о книге «Что такое римская болезнь» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.