Людмила Болотова - Демография и время

Один из этих способов – это «тайна» Л. Болотовой и, видимо, Н. Гумилева.

Получается, что Россия – это замысел Божий, и он запечатлён в её социальной структуре как «печать Бога». Россия есть священная, божественная социальность – социальная материя, соединённая с Богом. Ф. Тютчев, не случайно обращал внимание, что в России Церковь стала сущностной формой, высшим выражением определённой народности, целого племени, целого Русского мира. Позже эта самая Церковь стала синонимом России, другим именем, священным именем Империи.

Крайне важно здесь подчеркнуть, что поэт Н. Гумилёв в своих произведениях воплощал концепцию просветлённого земного бытия, не противопоставленного духовности. Он осуществлял в стихах своего рода «поэтические проповеди» о просветлённом земном бытии. Любопытно, что Зодиак есть андрогин. Древние знали это и изображали Зодиак в виде андрогина – зодиакального человека, подчеркивая священное, просветлённое бытие Зодиака.

Андрогин составляет своего рода тайну личности Святой Земли, как и тайну России, открытую Л. Болотовой. Священная социальность в Святая святых Иерусалимского Храма содержала андрогинную реальность в виде Ковчега Завета. Кроме того, эта реальность отражена в гексаграмме Давида – шестиконечной звезде, состоящей из двух равносторонних треугольников, ориентированных противоположно друг другу. Гексаграмма – это образ универсальной проповеди, молитвы, которая подытоживается в древнееврейском приветствии «Шалом».

СЗП – это Земля Обетованная, «текущая молоком и мёдом», где мужской и женский принцип сочетаются вместе, и где знак гексаграммы Давида является моделью абсолютной полноты. Гармоническая связь женского и мужского принципа в андрогинной реальности, в Святая святых истинного храма представляет животворное равновесие мужской и женской энергии. Поворот к личности СЗП может быть связан с развитием священной социальности России, развитием её мироизации, запуском спонтанной этнической самоорганизации.

Мы предполагаем, что достижение высшего качества жизни в России, необходимого для решения демографической проблемы, связано с пробуждением идеи родства и развитием чувства родства. В определённом смысле развитие чувства родства – это русская мечта. Демографическая проблема проявляется в том, что в РФ смертность превышает рождаемость. Возможная причина – в отсутствии национальной комплиментарности. Нет чувства, что вымирают не чужие люди, а твоя родня – твоя родная кровь.

В русских людях отсутствует чувство локтя, сострадания к русским. А это говорит о том, что русская нация ещё не сложилась, и, следовательно, она и не может претендовать на статус государство образующей.

Не пробуждён самостоятельный философский разум русских, как отдельная способность, как фактор этнической самоорганизации. Когда-то это поняли евразийцы через взгляд извне, из-за рубежей России. Это, видимо, хорошо видно и со стороны других национальностей РФ. Не случайно экс-главой Республики Дагестан Рамзаном Абдулатиповым в 2014 г. была выдвинута идея разработки особых философских планов преображения и возрождения всех регионов России. Это связано с преодолением дефицита национального философского разума. Есть и другие, весьма неожиданные и высоко креативные предложения по ускоренному развитию философского разума русских. Например, через систему УФСИН.

Возможно, что развитие союза науки и религии, связанного с тем, что мы выше назвали «Обсерваторией» Болотовой, будет наиболее эффективно способствовать пробуждению самостоятельного философского разума русских, как разума новых элит и новых классов России. Подобный процесс можно назвать «заговором философов».

Если народ не чувствует себя единой нацией, то само вымирание русских можно рассматривать только как исторический процесс. Русские не были нацией в собственном смысле слова. Отсюда ясно, что демографическую проблему не решить только экономическими методами.

Очевидно, что русские создавали не нацию, а решали некие исторические сверхзадачи в плане мирового порядка. Значит, создание русской нации нужно рассматривать как решение исторической сверхзадачи, как формирование мирового порядка, как мироизацию. При этом осознание божественной социальности должно стать частью повседневной жизни – рождения нации через защиту и развитие личности России, личности её регионов и городов, людей, через превращение России в «цивилизацию личностей».