Земфира Минаева - Пророчества о России. Ключ духовного преображения мира

1 этапохватывает период от грехопадения Адама до прихода Иисуса Христа; его цель – формирование предпосылок для прихода Спасителя: духовных, интеллектуальных, территориальных и т. д.; самая важная из этих предпосылок – это подготовка необходимого числа святых как на небе, так и на земле, способных помочь Христу выполнить Его миссию во время Его земного воплощения.

Рис. 1 . Пять этапов Божьего плана спасения и развития рода человеческого

2 этапвключает земную жизнь Иисуса Христа до Его распятия; его главная цель – подготовка учеников, способных продолжить дело жизни Спасителя после Его вознесения: объяснить тайны Ветхого Завета («снять покрывало» с Ветхого Завета), создать Новый Завет, организовать Церковь Христа – одним словом, создать теоретические и практические основы для деятельности Церкви Христовой.

3 этаппродолжается от распятия Иисуса, Его воскресения и вознесения до дня Пятидесятницы; это центральная часть Божьего плана спасения грешного рода человеческого; его главная цель – искупление грехов людей, обеспечение основы для того, чтобы люди могли получить прощение грехов и Духа Святого от Бога через веру в Его Сына:

«Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус, предавший Себя для искупления всех » (1 Тим. 2:5—6) ;

«О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его» (Деян. 10:43) ;

«Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя,… Духа истины » (Ин. 14:16—17) .

4 этапохватывает период от дня Пятидесятницы до «кончины века» (Мф. 24; Мк. 13; Лк. 21) ; его главная цель – распространение «Евангелия Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам» (Мф. 24:14) .

5 этапначинается событиями «кончины века» и будет продолжаться до того времени, когда Иисус «предаст Царство Богу и Отцу» (1 Кор. 15:24—28) ; его главная цель – совершение святых для окончательной победы над сатаной и утверждение Божьего правления на земле.

Два последних этапа в Божьем плане спасения относятся непосредственно к истории Христианства и формируют 2 этапа его развития. Первый этап развития Церкви Христовой – этап проповеди Евангелия Царства – завершен, и пришло время приступить ко второму этапу.

(2) Вторая тайна открывает нам цель второго этапа, который должна начать Церковь. Этой целью является «совершение святых» (Еф. 4:11—13) . Церковь Христа должна приступить к решению самой важной для Бога и всего рода человеческого задачи – к массовому воспитанию и взращиванию святых для Царства Божьего (см. рис. 2) . Это задача является самой важной потому, что святые: святые Апостолы и пророки, праведники, достигшие совершенства, – это единственные из живущих на земле, кто получает доступ в Царство Божье: Бог есть «Бог святых пророков» и «Царь святых» (Евр. 12:22—23; Откр. 15:3, 18:20, 19:7—8, 22:6) .

Рис. 2 . Два этапа развития Церкви Христовой

(3) Третья тайна вносит ясность в понимание того, кто, по Богу, является святым. Господь открыл Е. П. Молчанову, что эволюционный путь от первого Адама – души живущей до последнего Адама – духа животворящего (1 Кор. 15:45) включает 5 этапов или 5 духовных возрастов: младенчество, детство, юность, зрелость и духовное совершенство. В каждом из этих этапов духовного взросления можно выделить те же 5 стадий: например, в юношеском духовном возрасте можно выделить младенческую, детскую, юношескую, зрелую и совершенную стадии.

Результаты, которые человек достигает на каждом духовном этапе, показаны на рис. 3 . Младенцы охарактеризованы как плотские, которым свойственно увлекаться «всяким ветром учения» (1 Кор. 3:1; Еф. 4:14) . «Детям» прощены грехи ради имени Христа. «Юноши» победили лукавого. В зрелом возрасте «отцов» начинается познание Бога, которое достигает полноты в совершенном возрасте Христовом: «Мы теперь дети Божии, но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему , потому что увидим Его как Он есть» (1 Ин. 2:12—14, 3:2—3; Еф. 4:13) . Эти результаты отражают не только приобретенные практические духовные навыки, но и определенные теоретические знания. Не случайно Бог провел аналогию между духовными возрастами и учебными заведениями (ясли, детский сад, школа, университет, духовная академия), что также нашло отражение на рис. 3 .