Арнольд Ерахтин - Всемирная философия в кратком изложении. Книга первая. Становление философии - Восток и Запад

Здесь есть возможность читать онлайн «Арнольд Ерахтин - Всемирная философия в кратком изложении. Книга первая. Становление философии - Восток и Запад» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. ISBN: , Жанр: Философия, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Всемирная философия в кратком изложении. Книга первая. Становление философии: Восток и Запад: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Всемирная философия в кратком изложении. Книга первая. Становление философии: Восток и Запад»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Первая книга учебного пособия посвящена рассмотрению возникновения философии в Индии, Китае, Греции, Риме и на арабском Востоке. Развитие философии в различных регионах мира рассматривается в их специфике и единстве, акцент сделан на логику становления философской мысли. Каждая глава снабжена списком использованной литературы и вопросами для закрепления материала.

Всемирная философия в кратком изложении. Книга первая. Становление философии: Восток и Запад — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Всемирная философия в кратком изложении. Книга первая. Становление философии: Восток и Запад», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Наиболее ярким представителем элейской школы был Парменид, учение которого стало основой философии элеатов и отправной точкой создания классической философии. Парменид развил понятие мирового бога Ксенофана в понятие единого бытия. Выразив сущее само по себе в понятие « бытия », Парменид тем самым заложил фундамент классической онтологии , являющейся основной философской дисциплиной, ядром метафизики. В центре его внимания оказались две главнейшие философские проблемы: вопрос об отношении бытия и небытия , и вопрос об отношении бытия и мышления . Парменид считает, что бытие существует, а небытие не существует. Он впервые прибегает к доказательству философского тезиса и делает вывод о невозможности движения: если небытие не существует, то бытие едино и неподвижно . Доказательству иллюзорности движения посвящены знаменитые апории Зенона, его ученика и последователя.

Особое место в развитии древнегреческой философии принадлежит многочисленным школам софистов и Сократу. Софисты – это платные учителя красноречия и всевозможных знаний, считавшимися необходимыми для активного участия в гражданской жизни. Софисты сыграли положительную роль в духовном развитии Эллады. Велики их заслуги и в области логики. Нарушая еще не открытие законы мышления, софисты тем самым способствовали их осмыслению и открытию. Свою правоту софисты доказывали с помощью софизмов – логических приемов, уловок, благодаря которым умозаключение на первый взгляд правильное, оказывалось в итоге ложным, и собеседник запутывался в собственных мыслях. Софисты учили, что истина у каждого своя. Наиболее известным софистом был Протагор, которому принадлежит знаменитый тезис: « Человек есть мера всех вещей ».

Огромное влияние на античную и мировую философию оказал Сократ, сперва ученик софистов, а затем их критик. В центре его внимания, как и у софистов – человек. Философия в понимании Сократа не умозрительное рассмотрение природы, а учение о том, как следует жить. Главная задача познания – самопознание. Сущностью человека, по мнению Сократа, является не его тело, а душа, которая нуждается в воспитании. В своей этике Сократ отождествляет добродетель со знанием, полагая, что зло – результат незнания добра. Важную роль в исследовании этических вопросов играет знаменитый метод Сократа , который можно охарактеризовать как метод субъективной диалектики. Сократ первым возвел знание на уровень понятий. Он подошел к констатации идеальной реальности всеобщих понятий, существующих, как он говорил, где-то в «умном месте». Там самым он проложил путь к идеализму Платона и идеализму в целом.

После смерти Сократа появились так называемые сократические школы: киники, киренаики и мегарики. Ссылаясь на Сократа, представители этих школ решают его проблемы софистическими средствами и создают причудливые построения, выделяя и раздувая различные стороны познания, нравственности и сущности человека. Наиболее видными представителями школы кинизма были Антисфени Диоген, в киренской школе – Аристипи Гегесий, в мегарской школе – Евклид и Евбулид.

В конце V в. до н. э. Древняя Греция вступает в эпоху своей зрелости, появляются предпосылки для формирования классической философии, представителями которой являются Демокрит, Платон и Аристотель. Первым философам классиком стал Демокрит, автор около 70 сочинений на различные темы, охватывающие широкий круг вопросов философии, физики, математики, космологии, логики, психологии, этики, политики, педагогики, теории искусств, языкознания и т. д. Но ни одна из его работ в целостном виде, из-за действий Платона, до нас не дошла.

Мир, по Демокриту, состоит из бытия и небытия. Бытие – это совокупность бесконечно большого числа невидимых, мельчайших частиц, атомов , различающихся между собой по величине, форме и положению. Наряду с бытием существует и небытие (пустота). Атомы движутся в пустоте, а движение – внутреннее свойство всех атомов. Исторической заслугой Демокрита является сформулированный им принцип детерминизма . Тезис о всеобщей причинной обусловленности явлений является основополагающим принципом всей системы атомистов. Демокрит является основоположником материалистической теории позна ния, теории отражения. В социологии ему принадлежит учение о самостоятельном историческом прогрессе людей от звероподобного состояния к цивилизованному. Историческое значение философии Демокрита огромно. Его материалистическая концепция оставила глубокий след на всем дальнейшем развитии мировой философии. Атомистическое объяснение природы оказало мощное влияние на развитие теоретического естествознания, а учение о бесконечности мирового пространства и механическая теория возникновения космических тел положила начало научной космологии.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Всемирная философия в кратком изложении. Книга первая. Становление философии: Восток и Запад»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Всемирная философия в кратком изложении. Книга первая. Становление философии: Восток и Запад» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Всемирная философия в кратком изложении. Книга первая. Становление философии: Восток и Запад»

Обсуждение, отзывы о книге «Всемирная философия в кратком изложении. Книга первая. Становление философии: Восток и Запад» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x