Пьер Ализэ - Вы не устали от заблуждений? Или парадоксы в современной науке. Выход за пределы системного мышления. Непривычный взгляд на привычные вещи

Возможно вам, уважаемый читатель, интересно было бы узнать, что поиск причин всех следствий происходит по-прежнему в материи, и это касается даже такой довольно молодой области физики, как квантовая физика, которая рассматривается многими как спасение.

При написании этой книги я пользовался различными источниками знаний, а также использую мои эссе, которые я писал в течение примерно 10 лет. Так как я не имел в своем окружении единомышленников, у меня не было возможности обсуждать эти вопросы с кем-либо, я принял решение записывать свои мысли в виде эссе. При написании этой книги, когда мне приходилось очень много размышлять, я обнаружил неожиданно для себя самого, что мои эссе имеют много общего с данной тематикой, и я использовал их тоже.

Итак, подводя итог сказанному и переходя к основной части своего труда, я хотел бы, дорогой читатель, привести вас к одной очень простой, но глубокой мысли: дальше так продолжаться не может! Человечество зашло в тупик в своих заблуждениях. Именно это и подвигло меня на написание данной книги. Я понял, что никто, кроме меня, эту работу не сделает. Год проходил за годом и десятилетие за десятилетием, а в нашем мире так ничего и не менялось.

Так или иначе, но я перестал ждать «чуда», и старательно взялся за это отнюдь непростое дело – развеивать мифы и избавлять вас, многоуважаемый читатель, от многочисленных ложных убеждений.

Я желаю вам новых осознаний и радости открытий при чтении этой книги.

Итак, мой любезный читатель, вначале я хотел бы сопоставить два различных способа мышления и показать, как они приводят к совершенно разным знаниям. Наблюдения сделаны в ходе следующего эксперимента: магнит приближают к ферромагнитным предметам все ближе и ближе до тех пор, пока что-то не произойдет. За экспериментом наблюдают два человека с разными способами мышления.

Один наблюдатель описывает увиденное следующим образом: «Магнит приближают к различным ферромагнитным предметам. На определенном расстоянии магнит притягивает эти предметы к себе. Это наблюдение дает мне знание, что все феррогмантиные вещества притягиваются к магниту или магнит способен притянуть к себе все ферромагнитные вещества».

Второй наблюдатель сообщает следующее: «Магнит приближают к различным ферромагнитным предметам. На определенном расстоянии я вижу, что ферромагнитные предметы в какой-то момент вдруг приходят в движение, а именно движутся в направлении магнита, и после столкновения с ним они остаются на магнитной поверхности».

Глубокоуважаемый читатель, а не зародился ли в этот момент в глубине вашей души вопрос: «Почему предметы вдруг неожиданно пришли в движение?» Очень любопытный вопрос, не правда ли? Я помогу вам найти ответ на него. Только определенная сила способна привести что-либо в движение! То есть, некая сила привела в движение ферромагнитные предметы, но ни в коем случае не сам магнит!

Итак, сейчас мы видим, что оба способа мышления ведут нас к знанию, но слишком РАЗНОМУ знанию. Какое из этих знаний истинное, а какое ошибочное? Оба размышления могли бы быть продолжены, и это привело бы нас к следующим знаниям. Каким образом должны быть построены размышления, на что необходимо обратить внимание, чтобы возникшее знание было так же правильно или не правильно, как и первоначальное знание?

Дорогой читатель, как вы думаете, как могло случиться так, что люди мыслят так по-разному? Что может быть причиной столь разных способов мышления? Что является причиной ошибочного мышления? Или в основе всего лежит вовсе не мышление? Ответы на все эти, а также многие другие интересные вопросы мы с вами найдем на следующих страницах данной книги.

Вначале я хотел бы обратить ваше внимание, уважаемый читатель, что когда мы говорим о знании, мы не всегда подразумеваем одно и то же. Обычно используют одно определение какого-либо понятия и на его основе строят анализ. Исследования показали, что когда речь идет о понятии «знание», необходимо различать два варианта (Ernst 2002, стр. 147-149).

В первом, объективном варианте «знание» нужно понимать как «правильное убеждение» (Ernst 2002, стр. 147-149).

Во втором, перспективном варианте понятие знания служит нам для того, чтобы указать на тех людей, от которых мы можем узнать относительные факты (Ernst 2002, стр. 147-149).