Сергей Салтыков - Стоимость человека

Третий вывод касается отношения общества к проблеме торговли людьми. При том, что работорговля была официально запрещена ООН в 1948 году, во многих странах мира и в настоящее время легально и полулегально существует масса бизнесовых, силовых и криминальных структур, занимающихся открытой и завуалированной торговлей людьми. Большинство из них имеют транснациональный размах и стабильный многомиллионный доход. Все государственные органы, межгосударственные, политические и общественные структуры, публично декларируя свою приверженность соблюдению и защите прав человека, на практике упорно не замечают истинного размаха этой проблемы. По данным экспертов ООН, в современный мировой рынок работорговли к концу 2019 года было вовлечено более 4 миллионов человек, а его годовой оборот составлял около 15 миллиардов долларов США.

При всем огромном и неподдельном интересе к вопросу возникновения, формирования и изменения понятия ценности человека в общемировом масштабе, мы вынуждены сузить рамки нашего исследования и вернуться к осмыслению его с позиций уникальной истории и культуры нашего родного Отечества. Согласно общепринятому мнению, дохристианской Руси и средневековой России удалось избежать в своей истории классического рабовладельческого периода. С учетом уже высказанных сомнений по поводу четко разграниченной и последовательной этапности в смене общественно-экономических формаций и новых исторических фактов и суждений, с подобными утверждениями также целесообразно поспорить. В первую очередь потому, что за многовековую историю проживания на территориях бывшей Руси, Российской империи, СССР и современной России множества наций, народностей и народов, практически невозможно выделить сколь-нибудь значимые исторические периоды, прошедшие без войн. Да, эти войны были разными – междоусобными, межэтническими и межрелигиозными, захватническими и освободительными, локальными и мировыми! Но все они сопровождались оккупациями, пленением, захватом и перемещением трофеев. И не всегда наши предки были в них победителями. Поэтому, все «прелести» рабства и рабовладения испытывались ими с обеих сторон. Даже двухсотлетнее монголо-татарское иго, при всей своей противоречивости, оставило в своей писаной и устной истории множество диаметрально противоположных примеров тому.

Первым систематизированным летописным источником, донесшим до нас наиболее полные сведения о ценности (стоимости) различных категорий населения Древней Руси, по праву можно считать Русскую Правду Ярослава Мудрого (1016 – 1054 г.г.). После законодательного запрещения в первой четверти 11 века кровной мести, в качестве возмещения ущерба за убийство человека, был введен денежный штраф (вира). Ее величина зависела от статуса и социальной значимости убитого, умысла и общественной опасности преступления (умышленное и неумышленное убийство, убийство в процессе разбоя и т.д.). За убитого князя платилось 80 гривен, за членов его семьи и вольных слуг – по 40 гривен, за ремесленника – 12. Лишение жизни смерда или холопа обходилось виновному в 5 гривен. Убийство рабыни – 6 гривен, рядовича – 5. За убийство кормильца или кормилицы, даже невзирая на их рабский или холопский статус, полагалось по 12 гривен за каждого. За тяжкие увечья свободному человеку назначались полувиры в размере 20 или 10 гривен. Основная часть штрафа доставалась правящему князю, но были также предусмотрены выплаты и другим заинтересованным лицам: головничество – плата в пользу родственников убитого; урок – плата хозяину за убитого холопа, испорченную или украденную вещь; продажа – штраф за нанесение менее тяжких телесных повреждений, кражи и другие преступления; плата «за обиду» – всем другим категориям потерпевших. За наиболее тяжкие преступления (разбой, поджог, конокрадство) преступник обращался в рабство, а его имущество подвергалось разграблению.

Кроме оценки стоимости человека в связи с уголовным судопроизводством, Русская Правда регламентировала и другие основания для применения денежной оценки его жизни – изменение общественного статуса в случаях поступления на службу и попадания в долговую зависимость. Зависимое население Руси включало в себя смердов, холопов, закупов и рядовичей. Среди холопов выделялся особый вид пожизненного рабства – обельное холопство. Две последние категории приравнивались к рабам на период до полного погашения долга (купы), или окончания срока службы по особому договору (ряду). Военным наемникам в ту пору, кроме полного содержания, платили за год службы 27 гривен (1 гривна- 200 граммов чистого серебра, около 6000 современных рублей).