Геннадий Степанов - Сборник сказок и мифов по Сократу и Канту

Человек существует в миге Бытия.

Жизнь человека – это миг.

Миг в этом Мире – ничто.

Жизнь человека в Мире – это память в Небытии от Творца в виде мыслей человека о его творении в Бытии.

Что непознаваемо, как иллюзия прошлого, настоящего и будущего.

Невозможно что – либо познать и запомнить в Бытии, которое ничто.

Творец играет с человеком.

Как кот с мышкой.

Творец может закончить эту игру в любой момент.

Сбросив все фигуры с шахматной доски Бытия.

Пушкин написал гениальные стихи.

О сколько нам открытий чудных

Готовят просвещенья дух

И Гений парадоксов друг

И Опыт сын ошибок трудных

И Случай, бог изобретатель.

Эти строки отражают сущность игры Творца с человеком.

Для этой игры Творец записал на доске жизни человека, перед его рождением,

различные интуиции.

Эти интуиции включают:

– объективные интуиции (представление о Мире и Материи человеком от Творца по Канту);

– субъективные интуиции (ощущение Мира и Материи человеком от Творца по Канту);

– договорные интуиции или правила поведения человека от Творца как категорический и гипотетический императивы по Канту (могут быть приняты или не приняты человеком).

Интуиции являются априорными знаниями человека о Мире от Творца.

Интуиции записаны Творцом навечно на доске жизни человека.

Согласно философии Канта , основные объективные интуиции это:

– пространство;

– время;

– понятие о реальности;

– причина;

– следствие;

– возможность;

– противоречие;

– отрицание;

– принадлежности;

– категории понятий рассудка по Канту;

– и т. д.

Основные субъективные интуиции Человека это:

– цвет;

– вкус (на вкус и цвет товарища нет);

– слух;

– ощущение чего – то прекрасного или уродливого в Мире;

– характер;

– и т. д.

Основные договорные интуиции Человека это:

– нравственность;

– долг;

– любовь;

– ненависть;

– и др.

Договорные интуиции зависят от объективных условий существования человека в Мире.

В «процессе» жизни человека априорные знания от Творца дополняются опытными знаниями (апостериорными).

Человек заблуждается в том, что эти знания им были выявлены в Бытии.

Эти знания пришли ему из Небытия от Творца в виде догадки по Канту.

В чём – то, которое ничто в Бытии, невозможно что – либо узнать.

Это Игра от Творца по Пушкину.

Творцу в Мире, наверное, скучно.

Правила Игры:

– Творец разрешает Человеку что – либо открывать, или делать догадки (О сколько нам открытий чудных);

– Человек может пользоваться опытными знаниями (Готовят просвещенья дух);

– Человек может по Сократу как бы заглянуть в Небытие (И Гений парадоксов друг);

– Человек может ошибаться (И Опыт сын ошибок трудных);

– Творец подыгрывает Человеку (И Случай, бог изобретатель).

Интуиция Человека это просто подсказка Творца.

На кого «глаз» Творца лёг.

И не более.

Человек слаб умственно.

Человек заблуждается в своём уме.

Возможно, у Человека никакого ума и нет.

Это заблуждение.

Ум есть только у Разума.

Человеческий Ум это часть Разума.

Возможно, Разум играет с Творцом.

Человек это только пешка в этой Игре Разума и Творца на Доске Мира.

Человек в Бытии просто своеобразный механизм от Творца для его Игры.

В чём смысл этой Игры Творца и Разума нам неведом.

Создание Творцом «Я» Человека в Небытии (непознаваемо) осуществляется на основе интуиции о пространстве и времени в Бытии.

Сознание человека как «Я» является творческим и деятельным.

Так как является частью сознания Творца и Разума в Небытии.

Деятельность ума человека в Небытии, как часть Ума Разума состоит в постоянном переносе внимания человека в Бытии с одного объекта на другой.