Вячеслав Александров - Из уроков обыденной жизни

«Бесплатный сыр бывает в мышеловке» – гласит известная поговорка. Но мы к этой мудрости, как и другим наказам, открывающим нам правду жизни, нередко относимся легкомысленно. Такое пренебрежение слишком дорого нам обходится. Самую большую плату вносим за стремление к легкой наживе. Всё, что представляет ценность, пусть природную или созданную человеческим трудом, исполнено вполне определённых энергий. Если какая-либо ценность приобретается не путём обмена на другую ценность, созданную своим трудом (это может быть и время нашей жизни по-доброму использованное, т.е., направленное на создание блага), то насколько бы она не была хороша внешне, – она, для нас станет, инородным телом. Во внутренней жизни всегда происходит реакция отторжения того, что не является нашим естественным продолжением, т.е., не является добрым плодом личных усилий, или плодом совместного труда на благо Жизни. Лёгких денег не бывает, как не бывает лёгких побед и приобретений. Нам во благо, получаемое из вне только тогда, когда стремимся отдать другим больше, чем хотели бы получить. Только энергия творчества, энергия дарения, рождаемые любящим сердцем, очищают душу до состояния, при котором она способна непосредственно воспринимать силы Жизни. Если в душе поселяется Дух. Св., то что и кто может её сокрушить. Чем сильнее и яростнее атаки врага на неё, тем могущественнее и радостнее она становиться. Научившись бескорыстно отдавать то, что имеем на самом деле, и мы, на самом деле, получим именно то, что необходимо.

Самой характерной чертой раба является стремление присвоить, взять больше, чем отдать. Именно потребительское отношение к миру открывает нас энергиям, угнетающим волю к жизни, лишающим нас свободы. Происходит это по причине того, что наша душа уподобляется заболоченному озеру, когда она не отдаёт свою силу – силу любви во вне. Свободного и сильного отличает не только способность к творчеству, но и стремление даровать другим созидаемое. Сила дарующего не иссякнет. Отдавая бескорыстно плоды своего творчества, труда, мы, таким образом, возвращаем и долги, о которых не помним.

Счастье – не есть ли ощущение силы, обеспечивающей сотворение собственной жизни? Проявление же своих возможностей (талантов-способностей) связано, в первую очередь, с практикой распознания во внутренней жизни того, что делает нас зависимыми от мира внешнего. Материальный мир – есть отражение мира идеального. В земном бытии слишком много искажений, вызванных произволом, стремлением замкнуть мир на себя. Именно это и порождает нарушение целостности мироздания-мироощущения, всеобщее расстройство жизни. Болезнь, когда углубляется, вызывает в человеке чувство безысходности, бесцельности личного существования. Если находим в себе силы преодоления расстройства, т. е., обретения внутреннего единства, то наша жизнь начинает совпадать с волной Жизни – энергией сотворения мира. Когда личная воля начинает обретать черты воли к жизни, совпадать с волей Творца, то мы, как часть, начинаем обретать черты целого, прекращаем бессмысленную войну с окружающим миром за то, что можно получить естественным образом, не нарушая интересов себе подобных. Главный же интерес живущих – в непрерывности, нерушимости их бытия. Часть не может быть вне целого; так же и целое – не целое, без части. Проявление нами усилий, обеспечивающих распознание и устранение того, что нарушает наше единство с силой, творящей Жизнь, и есть то, что порождает ощущение счастья, т.е., соучастья в общем деле возвращения творения в совершенное состояние.

Что делает жизнь наполненной моментами счастья и радости? Только наша любовь, выражаемая и в способности радоваться успехам других людей. Любящее сердце точно знает то, что хорошо по – истине одному, то и во благо всем. Личных побед, в деле обретения свободы от смерти, – нашего главного врага, не бывает. Освобождение от гнёта вредных привычек-зависимостей, от ложных представлений, происходит хотя, возможно, и в уединении, но обязательно через акты единения с Богом Отцом; через раскрытие в себе энергий, присущих нам естественным образом. Следование воле Господа, конечно же, связано и с проявлением усилий и, может быть, прямого насилия, связанного уничтожением в себе того, что нашу жизнь делает смертью. Именно поэтому Его воля – это наша личная воля к жизни. Стремление следовать заповедям Божиим, ставит нас под прямую защиту закона Жизни, потому, на каком бы поле мы не трудились, всё нам, стремящимся исполнить заповеди, будет только во благо, даже сама смерть. Тем более, тяжесть внешних испытаний послужит обретению внутренней мощи. Укрепляющий волю к жизни, обретающий естественную силу веры, срывающей покровы несовершенного, возвращающей нас в состояние единства с творением и Творцом, конечно же, не будет прибегать к разрушению другой жизни, для обретения желаемого, ибо необходимое он сможет получать естественным образом, проявляя свои возможности-способности-таланты.