Олег Еремин - Бог, президент и народ

Плач Иеремии, 3 , 40

Там отдыхают истощившиеся в силах

« После того открыл Иов уста свои, и проклял день свой. И начал Иов, и сказал: погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: «зачался человек!» День тот да будет тьмою; да не взыщет его Бог свыше, и да не воссияет над ним свет!

На что дан свет человеку, которого путь закрыт, и которого Бог окружил мраком? Вздохи мои предупреждают хлеб мой, и стоны мои льются, как вода. Ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне. Нет мне мира, нет покоя, нет отрады: постигло несчастие.

И отвечал Елифаз Феманитянин, и сказал: если попытаемся мы сказать тебе слово, – не тяжело ли будет тебе? впрочем кто может возбранить слову ! Вот, ты наставлял многих, и опустившиеся руки поддерживал, падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колена ты укреплял. А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом. Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою, и непорочность путей твоих – упованием твоим? Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы? » (Иов, 3, 1-4, 23-26, 4, 1-7).

Комментарий. Выходит, что апостолов Иисуса (кроме Иоанна Богослова) Бог Саваоф искоренил из-за того, что они были неправедными? И самого Иисуса предал позорной смерти на кресте из-за этого же?! Хотя, их насильственная смерть вполне объяснима, так как Иисус и его апостолы пошли против неукоснительного исполнения закона Моисея, который продиктовал ему Бог Саваоф, то есть фактически против всемогущего Бога Саваофа. Революционеры понесли заслуженное ими наказание от Бога. Выходит правы те евреи, которые верят только в Бога Саваофа и не считают Иисуса Христа Богом Сыном и не поклоняются ему? Стало быть, вся христианская религия придумана только для рабов, чтобы добиться их добровольной покорности и облегчить управление ими? Или в ней заложен другой смысл, не раскрытый до настоящего времени служителями культа? В противном случае противоречие в законах Моисея и проповедях Иисуса, который Нагорной проповедью и другими заповедями отменил многие статьи закона Моисея, продиктованные Богом Саваофом, невозможно объяснить. Искусственно созданная согласно библейской легенде Троица, если строго следовать Писанию, нежизнеспособна. Можно, конечно, принять во внимание противоречие между Богом Саваофом и сатаной Денницей, которые в конечном итоге являются двумя сторонами одной медали, и предположить такую же игру Бога Отца и Бога Сына, в которой заинтересованы священники и власти предержащие, но в религии эти антогонисты делают веру бессмысленной. Стало быть, надо каждому приходить к пониманию Писания самостоятельно, а не в навязываемом священниками и толкователями Библии контексте.

Человек рождается на страдание

« Взывай , если есть отвечающий тебе . И к кому из святых обратишься ты?

Но человек рождается на стрдание , как искры, чтоб устремляться вверх.

Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай.

Войдешь во гроб в зрелости , как укладываются снопы пшеницы в свое время. Вот что мы дознали ; так оно и есть ; выслушай это, и заметь для себя » (Иов, 5, 1, 7, 17, 26).

Комментарий. Иисус советует обращаться, то есть взывать, к « отцу вашему небесному » (Матфей, 6, 1-8), то есть к душе усопшего родителя? А кому нужны дети более всего во время земной жизни? – родителям. Так и после завершения ими земной жизни души их, надо полагать, продолжают хлопотать и заботиться о своих детях и внуках. Ведь одному Богу выдуманному или существующему за всеми не доглядеть.

Вот где нашел строки для своего стихотворения или также понял смысл земной жизни Булат Окуджава, написав: « И этот мир спасут страданья, а не любовь и красота… ».

Блажен тот, кто читает, размышляет и учится мыслить и жить самостоятельно. Он обязательно найдет смысл земной жизни и указания на вечную…

Зрелость у всех наступает индивидуально, потому и заканчивается земное пребывание у всех по-разному и в разные годы. Кто, что и как понял, так это для него и есть. И переубедить его в этом невозможно, да и надо ли?

Без надежды на будущее

« Не определено ли человеку время на земле, и дни его не то же ли, что дни наемника? Как раб жаждет тени, и как наемник ждет окончания работы своей, так я получил в удел месяцы суетные, и ночи горестные отчислены мне.