Вячеслав Чураков - Что есть истина

Лживые и извращенные теории; деятельность, лишенная бытия духа; религиозные учения как законсервированные преходящие моменты исторического развития народов, толкование и интерпретация реальности в личных и групповых интересах – все это возводится властями в ранг высшего достижения человеческой мысли и практики. Все, что направлено на всеобщее благо, объявляется утопией или только частным мнением, замалчивается или искажается. Всеобщая диалектика Гегеля и диалектический метод, являющиеся основой развития и познания, искажены и извращены иудеями, и это сделано ими в собственных целях и интересах.

Жалкое зрелище представляют политические руководители и общественные деятели, “философствующие” в средствах массовой информации. Они выражают свои мнения, не зная истории, не имея понятия о справедливости, нравственности, всеобщем, истине.

Базовая цивилизационная особенность России (в отличие от Востока и Запада) состоит в том, что ее основная форма общности хозяйственных, политических и духовных интересов – территориальная община – держалась тысячи лет и не признавала частную собственность. Социальные отношения людей основывались на социальном равенстве и справедливости. Русская (российская) цивилизация реализовала представления человечества о том, как должно быть устроено общество. На ценностном, ментальном уровне это будет воспроизводиться в России всегда. Введение частной собственности Конституцией РФ направлено против русского народа, на разобщение людей. Частная собственность является основой эксплуатации одних людей другими.

Русским людям и русскому духу близки идеи всеобщего блага и свободы развития человека. Русские люди привыкли действовать в соответствии с общественным интересом. “Всякая деятельность отдельного человека, направленная на улучшение своего существования, сопровождается чувством неправоты, и только, деятельность, в которой личное совершенно сливается с делом для других… представляет высшую ценность”. (О русском менталитете. Пришвин М. М. т.8, М., 1986, с.135-136).

Мышление не есть что-то единичное и не что-то особенное, а целое и притом саморазвивающееся. Разумное мышление есть высшая форма и высшая ступень развития человека. К разумному мышлению нужно стремиться каждому человеку. На различных ступенях развития сознания от чувственного восприятия и представления до разума имеет место разная форма определенности, и в связи с этими различными формами отношения бытия и мышления выступают совершенно разные реальности. Достигнув ступени разума, мы впервые достигаем развитого в себе самом единства формы и содержания, потому что всякая иная определенность снята в простоту и непосредственность формы разумного мышления. Разум способен познавать не только иное вне себя, но и отношения иного к себе самому и себя самого. Потому, что разум есть та ступень, та сфера всеобщего содержания, всеобщего единства бытия и мышления – истины , где всеобщее есть для себя самого. Отдельный человек и общественная формация, в конечном счете, являются результатом самоопределения всеобщего единства бытия и мышления.

Нынешняя государственная власть и церковь в России эксплуатируют людей в погоне за прибылями, распродают богатства страны, намеренно лгут, переписывая историю нашего государства. При этом они опираются на индивидуализм и эгоизм – основные людские пороки, которые порождает капитализм и частная собственность, скрывающие за собой алчность, жадность, ненасытность, презрение к другим людям. Индивидуализм и эгоизм – источники зла. Индивидуализм является основой противоречий между людьми в любой деятельности. В отношениях между людьми он выражается в субъективном понимании и представлении о действительности и не задумывается о том, что понятие о необходимости чего-либо имеет конкретное и разумное содержание, не зависящее от личных амбиций.

Законы власти в так называемых демократических государствах просты. Эта власть зиждется на амбициях, на лжи подлости и наглости. К такому выводу легко прийти, достаточно взглянуть без пристрастия на современных лидеров, представителей государственных “элит”, окруживших себя такими же чиновниками, лишенными разума, беспринципными и хитрыми, действующими только в своих интересах.

Для сознания любого животного всегда существует только единичное, и оно только и занято обобщениями эмпирически-единичного существования в среде обитания. Наше человеческое бытие благодаря стараниям властей, нашей собственной лени, бездеятельности, эгоизму и алчности мало отличается от бытия животного. Временное, преходящее, конечное может наделать человеку много зла, но оно также мало представляет собой истинную действительность, как и частные особенности отдельного лица, его желания и склонности. Частное животное бытие никогда не станет всеобщим.